"Даром получили, даром давайте" (Матфея 10:8)

ГЛАВНАЯ  |  КАРТА САЙТА  |  КОНТАКТ  |  ПОМОЩЬ     
Изучение Библии
Бесплатные
печатные
христианские книги
Бесплатные
электронные
христианские книги
Сведения о нас
 



 Проповеди пастора. Пола Ч. Джонга по (наиболее) важным темам

 

Вечное спасение


<От Иоанна 8:1-12>

 «Иисус же пошел на гору Елеонскую, а утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в Законе заповедовал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его, но Иисус, наклонившись низко писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они уже, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? Никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я - свет миру; кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».


Сколько грехов искупил Иисус?
Все грехи мира

Иисус дал нам вечное спасение. Нет ни одного человека, который верит в Иисуса-Спасителя и который бы не обрел спасение. Он спас всех нас. Если есть грешник, который мучается из-за своих грехов, это потому, что он не понимает, как Иисус освободил его от всех грехов Своим крещением.

Мы все должны знать и верить в таинство спасения. Иисус забрал все наши грехи Своим крещением, Он принял суд за все наши грехи, Он умер на кресте за нас.

Вы должны верить в спасение посредством воды и Духа, вечное спасение от всех грехов. Вы должны верить в Его великую любовь, которая уже сделала вас праведниками. Верьте в то, что Он сделал для вашего спасения на реке Иордане и на кресте.

И Иисус знает все наши грехи, даже глубоко спрятанные. Многие люди неправильно понимают грех. Они считают, что некоторые грехи не могут быть прощены. Иисус искупил все до одного греха.

Нет ни одного греха, который бы Он пропустил. Он искупил все грехи мира, и больше грешников нет. Вы знаете евангелие, которое искупает все грехи, даже грехи, которые вы совершите в будущем? Верьте в это и будете    спасены. И вернетесь во славу Божью.



Женщина, которая попалась на прелюбодеянии

Сколько людей в мире
совершают прелюбодеяние?
Все люди.

Иоанн в 8-м стихе описывает женщину, которую поймали за прелюбодеянием. И мы знаем, как Иисус ее спас. Мы бы хотели разделить благодать, которую она получила. Не будет преувеличением сказать, что все люди грешат подобным образом. Каждая душа совершает грех прелюбодеяния.

Даже если вам кажется, что это не так, это потому что мы совершаем этот грех настолько часто, что уже не замечаем. Почему? Потому что в нашей жизни очень много прелюбодеяния.

Я смотрю на женщину и думаю, действительно ли среди нас есть тот, кто не совершал прелюбодеяние?  Нет ни одного такого, кто бы не совершил прелюбодеяния, подобно той женщине. Мы все грешны в этом. Мы только притворяемся, что это не так.

Вы думаете, что я ошибаюсь? Нет, я абсолютно прав. Вглядитесь в себя. Каждый на земле делал это. Люди прелюбодействуют, разглядывая женщин на улице, в  своих мыслях, поступках, всегда и везде.

Люди просто не осознают, что делают это. Очень много людей до самой смерти не понимают, что они прелюбодействовали неисчислимое число раз в своей жизни. И не только те, которые могут быть уличены на этом, но и те, которых не поймали. Все люди совершают прелюбодеяние в своих мыслях, в своих действиях. Разве это не часть нашей жизни?

Вы расстроены? Но это правда. Мы замалчиваем это, потому что стыдимся. Я верю, что в наше время люди прелюбодействуют все время, но не понимают этого.

Люди также прелюбодействуют в своих душах. Мы, созданные Богом, живем на земле, не осознавая, что прелюбодействуем в душе. Поклонение другим богам является духовным прелюбодеянием, потому что Господь - единственный Муж всего человечества.

Женщина, пойманная на прелюбодеяние, была такая же, как и мы, и она получила Божью благодать, так же как и мы, которые спасены. Но лицемерные фарисеи поставили ее посередине и указывали на нее пальцами так, как будто они судьи, и готовы были забросать ее камнями. Они были готовы осмеивать ее и судить, как будто сами они невинны и никогда не прелюбодействовали.

Друзья-христиане, те, которые осознают себя вместилищем греха, не осудят других перед Богом. Более того, они, признающие себя прелюбодеями, получат благодать Бога, Который спас всех нас. Только те, которые признают, что они грешники, которые прелюбодействуют, получат искупление перед Богом.



Кто получает Божью славу?

Кто получает Божью Славу? Тот, кто живет безгрешно, не совершая прелюбодеяния, или тот, недостойный, кто грешит? Тот, кто прелюбодействует – он получит полную благодать Его спасения. Те, кто слабы, кто не могут сами себе помочь – они получают спасение. Они  единственные, кто получит его милость.


Кто получает Божью
благодать?
Нечестивцы

Те, кто думают, что они без греха, не спасутся. Как они могут получить искупление, если им нечего искупать?

Книжники и фарисеи привели женщину, которую поймали на прелюбодеянии, к Иисусу и спросили Его: «Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии. Ты что скажешь?» Зачем они поставили женщину перед Ним и проверяли его?

Сами они тоже много раз прелюбодействовали, но все равно пытались осудить и убить ее руками Иисуса, свалить вину на Него.

Иисус знал их мысли, а также знал все о женщине. Итак, Он сказал: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень». И тогда фарисеи и книжники ушли один за другим, только Иисус и женщина остались.

Те, кто ушли, фарисеи и книжники, были религиозными  лидерами. Они хотели осудить эту женщину, пойманную на прелюбодеянии, как будто сами были безгрешны.

Иисус объявил о Своей любви всему миру. Он был воплощением любви. Иисус давал людям еду, воскрешал мертвых, вернул жизнь сыну вдовы, оживил Лазаря, исцелял прокаженных, и творил чудеса для бедняков. А еще Он забрал все грехи от всех грешников и дал им спасение.

Иисус любит нас. Он Всемогущий – единственный, кто может все, но фарисеи и книжники считали Его своим врагом. Вот почему они поставили перед Ним женщину и испытывали Его.

Они сказали: «Моисей в Законе заповедовал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?»Они думали, что Он велит забросать ее камнями. Почему? Если судить так, как написано в законе Божьем, то все люди, совершившие прелюбодеяние должны быть до смерти забросаны камнями, все без исключения.

Все должны были бы быть до смерти забросаны камнями и брошены в ад. Возмездие за грех - смерть. Но Иисус не сказал им забросать ее камнями, а вместо этого сказал: «кто из вас без греха, первый брось на нее камень».


Зачем Бог дал нам 613 статей закона?
Заставить нас понять, что мы грешники.

Закон осуществляется гневом. Бог свят и Его закон свят. Этот Святой Закон пришел к нам в 613 статьях. Причина, по которой Бог дал нам закон – заставить нас понять, что мы грешники, что мы несовершенны. Это учит нас искать милости Бога, чтобы спастись. Если бы мы не знали этого,  и думали только о том, что написано в Законе, нас бы всех забросали камнями, как ту женщину, пойманную на прелюбодеянии.

Книжники и фарисеи, которые не знали правды о могуществе Его Закона, должно быть думали, что могут забросать женщину камнями, а, может быть, не только ее, но и нас тоже. Кто бросит камень в беззащитную женщину? Даже если и застали ее за прелюбодеянием, никто в этом мире не смеет бросать в нее камни.

Если бы эта женщина, да и любой из нас, были бы судимы строго по Закону, все были бы жестоко осуждены. Но Иисус спас нас, грешников, от наших грехов и от справедливого суда. Если бы нас со всеми нашими грехами судили бы строго по букве Закона Божьего, кто из нас остался бы в живых? Мы все отправились бы в ад. 

Фарисеи и книжники толковали Закон так, как он написан. Но если Его Закон применять буквально, то это убило бы так же, как и тех, кого они осудили. На самом деле, Закон был дан людям, чтобы они осознали свою греховность, но люди страдали из-за того, что неправильно понимали Закон и неправильно его применяли.

Фарисеи сегодняшнего дня такие же, как библейские фарисеи, они толкуют закон, как он записан. Они должны понимать благодать, справедливость и истину Бога. Чтобы спастись, им надо узнать Евангелие спасения.

Фарисеи сказали: «Закон обязывает нас забросать ее камнями. Ты что скажешь?»Они держали камни в руках. Они наверняка знали, что Иисус ничего не ответит им. Они хотели, чтобы Иисус «попался на крючок».

Если бы Иисус судил по Закону, Его бы также забросали камнями. Их целью было забросать камнями их обоих. Если бы Иисус велел не забрасывать ее камнями, они бы сказали, что Иисус противоречит Закону Божьему, и убили бы Его за богохульство. Вот каков был их заговор!

Но Иисус, склонившись, что-то рисовал пальцем на земле. Они продолжали на Него давить и спрашивали: «Что Ты скажешь? Что Ты пишешь на земле? Просто ответь на наш вопрос. Что Ты скажешь?» Они показывали на него пальцами и продолжали допытываться.

Иисус встал и сказал, что если есть кто-то без греха среди них, то пусть первый бросит камень. Потом он опять склонился и продолжил писать что-то на земле. И те, кто слышали это, покинули площадь один за другим, начиная со старших, все до последнего. А Иисус остался один с женщиной, которая стояла перед Ним.



Тот, кто сам без греха, пусть первый  бросит в нее камень

Где записаны наши грехи?
На скрижалях нашего сердца
и в книге жизни

Иисус сказал им,  «кто из вас без греха, первый брось на нее камень», и продолжил писать на земле. После слов Иисуса, два старых фарисея ушли первыми. Старшие, те, кто совершили больше грехов, ушли первыми. Молодые тоже ушли за ними вслед. Давайте предположим, что Иисус среди нас, а мы стоим вокруг женщины. Чтобы вы стали делать, если бы Иисус сказал нам, что тот из нас, кто без греха, должен первым бросить камень?

Что Иисус писал на земле? Бог, создавший нас, записывал наши грехи в двух местах.

Прежде всего, Он записывает грех в наших сердцах.

 «Грех Иуды записан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их» (Иеремия17:1).

Господь говорит с нами через Иуду - одного из нас. Грехи людей выгравированы железным резцом и алмазным острием. Они записаны на скрижалях нашего сердца. Иисус склонился и писал на земле, что люди грешны.

Бог записал грехи на нашем сердце, зная, что мы грешники. Сначала Он записал дела наши, грехи, совершенные нами из-за нашей неустойчивости перед законом. Наши грехи записаны в наших сердцах, поэтому мы понимаем, что грешны, когда смотрим на закон. Потому что Он записал их в нашем сердце, в нашей совести, мы знаем, что мы грешники перед Ним.

И Иисус наклонился  снова, и стал писать на земле. В Скрижалях говориться, что все наши грехи также записаны в книге Работы (Откровение 20:12). Имя человека и его грехи записаны в этой книге. Они также записаны в сердце человека. Наши грехи записаны дважды, в книге жизни и в сердце человека.

Грехи записаны на скрижалях человеческого сердца, как у молодых, так и у старых. Вот почему людям нечего сказать, видя свои грехи перед Иисусом. Они те, кто пытались забросать женщину камнями, но не смогли ничего сделать, услышав слова Иисуса.


Когда сотрутся наши грехи,
записанные в двух местах?
Когда мы примем искупление водой
и кровью Иисуса в наши сердца.

Но, когда мы обретем спасение, наши грехи исчезнут из книги работы, а наши имена появятся в книге жизни. Те, чьи имена появляются в книге жизни, отправляются на небеса. Их хорошие дела, поступки, которые они совершили при жизни во имя царства Божьего и Его праведности, также записаны в книге жизни. Их берут на небо. Те, кто освободились от своих грехов, обретают жизнь вечную.

Грехи человека записаны в двух местах. Никто не может обмануть бога. Нет такого человека, который не согрешил бы в сердце, кто не совершил прелюбодеяния в своем сердце. Мы все грешники и мы все несовершенны.

Те, кто не принял спасение Иисуса, будут мучиться под тяжестью своих грехов. Они не уверены в себе. Они боятся Бога и людей из-за своих грехов. Но как только они примут Евангелие спасения воды и Духа, они сотрут все свои грехи, записанные в книге работы и на скрижалях их сердца. Они очистятся от всех грехов.

На небе храниться книга жизни. В ней записаны имена тех, кто поверил в искупление водой и Духом, и они будут отправлены на небо. Они обретут вечную жизнь на небе не потому, что не грешили, а потому, что освободились от своих грехов, веруя в спасение через воду и Дух. Это и есть «закон веры». (К Римлянам 3:27)

Братья-христиане, книжники и фарисеи были грешниками, подобно той женщине, которую они застали за прелюбодеянием.

На самом деле, они даже согрешили больше нее, потому что они претворялись и обманывали сами себя, что они не грешники. Их религиозные вожди были ворами с формальными полномочиями. Они были ворами душ, ворами жизни. Они осмелились учить других, хотя сами не были спасены.

Согласно Закону, нет ни одного безгрешного человека. Человек становится праведником не потому, что не грешит, а потому что спасен, и его имя в книге жизни. Важно, попало ли имя человека в книгу жизни. Поскольку человек не может жить вне греха, он должен быть искуплен.

Примут ли вас на небо или нет, зависит от вашей веры. Получите вы или нет милость Божью, зависит от того, приняли вы или нет спасение через Иисуса. Что случилось с согрешившей женщиной? Она стояла там, закрыв глаза, потому что она знала, что обречена на смерть. Может быть, она плакала в страхе и раскаянии. Люди становятся честными сами с собой, когда близко сталкиваются со смертью.

«Боже, я заслуживаю смерти. Пожалуйста, прими мою душу в Твои руки, сжалься надо мной. Пожалуйста, сжалься надо мной, Иисус». Она умоляла Иисуса о любви искупления. «Боже, если ты меня осудишь, я буду осуждена, и если ты скажешь, что на мне нет греха, тогда мои грехи будут стерты. Это Твое решение». Наверное, так она говорила. Решение было за Иисусом.

Женщина, которая совершила грех, не сказала Иисусу: «Я поступила плохо, прости мне прелюбодеяние». Она сказала: «Пожалуйста, спаси меня от моих грехов. Если искупишь мои грехи, я получу спасение, если нет -  я пойду в ад. Мне необходимо Твое спасение. Мне нужна любовь Господа, пусть Он сжалиться надо мной». Она закрыла глаза и исповедовалась в своих грехах.

Иисус спросил ее: «где твои обвинители? Никто не осудил тебя?»Она отвечала:«никто, Господи».

И  Иисус сказал ей:«и Я не осуждаю тебя». Иисус не осуждал ее, т.к. уже искупил ее грехи через Свое крещение на Иордане, и она уже была спасена.  Теперь Иисус, а не женщина, будет судим  за ее грехи.



Он сказал: « и Я не осуждаю тебя»

Осудил ее Иисус?
Нет

Женщина получила благодать спасения в Иисусе. Она освободилась от всех грехов. Господь говорит нам, что он освободил нас от всех грехов, что мы теперь все праведники.

Он говорит об этом в Библии. Он умер на кресте, чтобы расплатиться за наши грехи, которые он забрал себе, когда был крещен на реке Иордан.  Он ясно говорит нам, что освободил всех, кто поверил в искупление через крещение и спасение через крест. Всем нам нужны записанные слова Иисуса, и нам нужно придерживаться этих слов. Тогда мы все будем благословенны спасением.

«Господь, у меня нет никаких достоинств перед Тобой. У меня нет никаких талантов. Мне нечего Тебе показать, кроме моих грехов. Но я верю, что Иисус мой Бог искупления. Он принял на себя все мои грехи на реке Иордан и страдал за них на кресте. Он принял все мои грехи через Свое крещение и Свою кровь. Я верю в тебя,  Господь».

Вот так вы спаслись. Иисус «не осуждает» нас. Он наделяет нас правом стать детьми Бога – тех, кто уверовал в искупление водой и Духом. Он принимает на себя их грехи и зовет их праведниками.

Дорогие друзья! Женщина была спасена. Женщина, которую застали за прелюбодеянием, была благословлена искуплением перед Иисусом. Мы тоже можем стать благословенными, как та женщина. Каждого, кто знает о своих грехах, кто молит Бога сжалиться над ним, кто верит в искупление водой и Духом в Иисусе, Бог благословляет искуплением. Все грешники должны быть искуплены. Те, кто грешат и не знают о своих грехах, не могут получить благословения искуплением.

Иисус принял на себя все грехи мира. (От Иоанна 1:22) Любой грешник может быть спасен, если он верит в Иисуса. Иисус сказал женщине, «И Я не осуждаю тебя». Он сказал, что не осуждает ее, потому что все грехи уже стали Его грехами, Он принял на себя все наши грехи, Его будут за них судить, а не нас.



Нам нужно искупление перед Иисусом

Что важнее Божья любовь
или Божий суд?
Божья любовь

Фарисеи с камнями в руках, впрочем, как и сегодняшние духовные лидеры,  понимают Закон буквально. Они считают, что раз закон запрещает прелюбодеяние, согрешившего надо избить камнями до смерти. Они смотрят на женщин с похотью и тем временем притворяются, что не совершают прелюбодеяния. Они не могут быть ни искуплены, ни спасены. Фарисеи и книжники были моралистами этого мира.  Они были не теми, которых призвал Иисус. Им никогда не услышать от него слов «Я не осуждаю вас».

Только женщина, застигнутая за прелюбодеянием, услышала эти радостные слова. Если вы честны перед Богом, вы тоже можете стать благословенными, подобно ей. « Господь, Я совершал прелюбодеяние на протяжении всей моей жизни. Кажется даже, что за мной этого греха – так часто я его совершаю. Господь, я грешу по несколько раз на дню».

Когда мы принимаем Закон и тот факт, что мы грешники, которые должны умереть, когда мы открыто предстаем перед Богом и признаем, что мы такие, какие мы есть, говоря: « Господь, вот я, какой я есть. Пожалуйста, спаси меня,» - тогда Господь благословляет нас искуплением.

Любовь Иисуса, исходящая от воды и Духа, победила беспристрастный суд Бога. «И Я не осуждаю тебя». Он, как и говорит, не осуждает нас, он говорит нам: «Вы искуплены». Наш Бог Иисус Христос есть Бог сострадания.  Он освободил нас от грехов мира.

Наш Бог есть Бог справедливости и Бог Любви. Любовь воды и Духа превысила справедливость Его суда.



Его любовь превыше Его справедливости

Зачем Он нас спасает?
Потому что Его любовь превышает
Его Закон

Если бы Бог судил нас только по Законам, Он бы осудил бы нас всех, и мы, грешники, все бы пошли в ад. Но поскольку любовь Иисуса превыше Закона, Бог послал нам единственного Сына, Иисуса. Иисус принял на Себя все наши грехи и пошел на суд вместо нас.  Теперь любой, кто верит в Иисуса как в своего Спасителя, становиться Его чадом и праведником. Потому что Его любовь выше Его справедливости, Он искупил нас всех.

Мы должны благодарить Господа, что Он не судит нас по всей справедливости. Как Иисус сказал книжникам, фарисеям и их сподвижникам, Бог хочет жалости и знания Бога, а не наших приношений. Есть люди, которые каждый день приносят в жертву Богу корову или козу и молятся Ему: «Боже, отпусти мне мои сегодняшние грехи». Богу не нужны наши приношения, но наша вера в очищение через воду и Дух. Он хочет видеть нас очищенными и освобожденными.  Он хочет отдать нам Свою любовь и принять нашу веру. Вы понимаете это?  Иисус даровал нам спасение.

Иисус ненавидит грех, но горячо любит людей, которые были созданы по образу и подобию Божьему. Еще до начала времени он решил сделать нас детьми Бога, и поэтому он смыл все наши грехи крещением и кровью. Бог создал нас, чтобы мы были спасены, облек нас Иисусом и сделал нас Его детьми. В этом Его любовь к нам, Его созданиям.

Если бы Бог судил нас только по своему справедливому Закону, все мы грешники были бы обречены на смерть. Но Он освободил нас крещением и распятием Собственного Сына на кресте. Верите ли вы? Давайте найдем подтверждение этому в Ветхом Завете.



Аарон возложил руки на козла отпущения

Кто передал грехи Израиля на
голову козла отпущения?
Первосвященник

Все грехи были искупаемы посредством возложения рук в Ветхом Завете и крещением в Новом Завете. В Ветхом Завете все грехи, совершенные за год, отпускались первосвященником, который возлагал руки на голову живого козла без проклятия.

«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню.»  (Левит 16:21).

Так искупались грехи людские во времена Ветхого Завета. Чтобы искупить свои каждодневные грехи, человек приносил ягненка или козла без порока в скинию и предлагал животное на алтарь. Он возлагал руки на голову жертвенного животного, и его грехи переходили к жертве. Затем жертву убивали, и священник наполнял кровью четыре рога алтаря.

В четырех углах алтаря находятся четыре рога. Они символизируют Книгу Работы Господа, значение которой объясняется в Откровении 20:12. Оставшуюся кровь разбрызгивали по земле. Земля символизировала сердце человека, потому что человек был сотворен из пыли. Так люди искупали свои каждодневные грехи.

Но они не могли приносить жертвы ежедневно. Поэтому Бог разрешил им приносить жертву раз в год.  Это был десятый день седьмого месяца, День искупления. В тот день представитель всего народа Израилева, первосвященник, приносил двух козлов, накладывал на них руки и передавал им все людские грехи перед Богом, Чтобы Он мог отпустить грехи народа Израилева.

«И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых, и все преступления их, и все грехи их, и возложит их на голову козла.»

Господь назначил Аарона, первосвященника Израиля, представителем  израильского народа. Вместо того чтобы каждый возлагал руки на голову козла, первосвященник, представитель всего израильского народа, возлагал руки на голову  живого козла для искупления грехов, совершенных всеми за целый год.

И он докладывал перед Богом все грехи Израиля. «О Боже! Твои дети Израиля согрешили. Мы почитали идолов, нарушали все предписания Закона, упоминал Твое имя всуе, создавали себе идолов и любили их больше, чем Тебя. Мы не чтили субботы, не почитали родителей, убивали, прелюбодействовали, крали… Мы погрязли в зависти и раздорах».

Первосвященник перечислял все грехи. «Боже, никто из народа Израилева, включая меня, не удержался от нарушения всех Твоих Законов. Чтобы искупить все эти грехи, Я кладу руки на голову этого козла и передаю ему все наши грехи». Первосвященник налагал руки на жертву за весь народ и передавал жертвенному животному все грехи. «Возложить руки» означает «передать». (Левит 1:1-4, 16:20-21)


Как можно было получить прощение
во времена Ветхого Завета?
Возлагая руки на голову жертвы.

Бог даровал народу Израиля ритуал жертвоприношения грехов, чтобы они могли избавиться от своих грехов и спастись. Бог сказал, что в жертву должен приноситься здоровый козел и что жертва должна умирать вместо человека.

В День искупления, животное приносили в жертву, забирали его кровь на Священном месте и окропляли ей семь раз. Так израильтяне очищались от грехов на десятый день седьмого месяца. 

Один первосвященник  вступал в Святое Святых и приносил жертву, а народ собирался вокруг и слушал перезвон золотых колокольчиков на рукавах первосвященника. Они должны были прозвенеть семь раз – каждый раз, когда священник окроплял покрышки киота завета. А после этого люди ликовали, что их грехи были искуплены. Звук золотых колокольчиков нес в себе радостную весть.

Неправда, что Иисус любит только избранных и спасет только их. Своим крещением Иисус сразу принял на себя все грехи мира. Он хотел спасти нас всех за один раз. Наши грехи не могут искупаться каждый день; они были искуплены за один раз.

В Ветхом Завете избавление было даровано через рукоположение и жертвоприношение. Аарон возлагал руки на голову живого козла перед народом и перечислял грехи, совершенные людьми за год. Он передавал грехи козлу перед всеми. Что тогда становилось с людскими грехами? Они переходили к козлу.

А потом козла отсылали с «нарочным человеком». Козла вместе со всеми грехами Израиля вели в пустыню, в которой не было ни воды, ни травы. После этого козел бродил по пустыне под палящим солнцем и, в конце концов, погибал. Козел умирал за грехи Израиля.

В этом любовь Бога, любовь искупления. Так они очищались от грехов, содеянных за год, в те далекие времена. Но мы-то с вами живем во времена Нового Завета. Уже прошло две тысячи лет, как Иисус спустился в наш мир. Он пришел и исполнил пророчества, которые Он дал нам в Ветхом Завете. Он пришел и искупил наши грехи. 



Он искупил нас всех

Что значит "ИИСУС"?
Спаситель, который спасет
своих людей от грехов

Давайте обратимся к первой главе Евангелия от Матфея. «Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от духа Святого; Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо он спасет людей Своих от грехов их.» (От Матфея 1:20-21)

Наш Небесный Отец взял тело девы Марии, чтобы послать Своего Сына в мир и смыть все наши грехи. Он послал Марии ангела и сказал ей: «И вот, зачнешь во чреве, и  родишь Сына, и наречешь Ему имя: ИИСУС». Это означало, что сын Марии должен был стать Спасителем. «Иисус Христос» означает тот, кто спасет Его людей, то есть Спаситель, другими словами.

Иисус принял на себя все грехи мира через Крещение на реке Иордан. Он был крещен Иоанном Крестителем, и все грехи мира перешли к  Нему. Давайте прочитаем, как это было у Матфея 3:13-17.

«Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Иисус пришел к Иоанну Крестителю, чтобы принять на Себя наши грехи.

Он вошел в воду и склонил свою голову перед Иоанном Крестителем. «Иоанн, Мне надо креститься от тебя. Нам надлежит исполнить всякую правду. Поскольку Я приму на себя грехи мира и избавлю всех грешников от их грехов, Я должен принять на Себя все их грехи через крещение. Крести Меня! Позволь мне креститься!»

Надлежало исполнить всякую правду. Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя. И в тот момент вся правда Господа, которая отпускала наши грехи, была исполнена.

Так Он принял на себя все наши грехи. Все ваши грехи перешли к Иисусу. Вы понимаете?

Верьте в искупление через крещение Иисуса и Святой Дух, и вы будете спасены.


Как была исполнена вся правда?
Через крещение Иисуса

Бог обещал, что грехи Израиля будут смыты через возложение рук и жертвоприношения. Но невозможно каждому возлагать руки на голову козла, и Бог назначил первосвященника Аарона, чтобы тот предлагал жертву от всех людей. И так он передавал все грехи, совершенные за год, козлу отпущения. Это Его мудрость и сила искупления. Бог мудр и непостижим.

Бог послал Своего Сына Иисуса спасти наш мир. Жертва была готова. Нужен был представитель всего человечества, чтобы  возложить руки на голову Иисуса и передать Ему все грехи мира. Им был Иоанн Креститель. По Матфею 11:11, Бог, перед тем, как послать Иисуса, послал представителя всего человечества.

Иоанн Креститель – последний первосвященник. Как написано у Матфея11:11,  «…из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Он единственный представитель всего живого, которого послал Бог, чтобы крестить Иисуса и передать Ему все грехи мира.

Если бы все шесть миллиардов человек, живущих на земле, пришли бы к Иисусу и,  если бы каждый из них возложил руки Ему на голову, что стало бы с Его Головой? Если бы каждый из шести миллиардов возложил бы руки на голову Иисуса, то Он бы выглядел просто ужасно. Некоторые «энтузиасты» стали бы сильно тереть Его голову, и у Иисуса стали бы выпадать волосы. Бог мудро назначил Иоанна представлять все человечество и за один раз передал все грехи мира Иисусу.

Это записано у Матфея в 3:13-17. «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него». Это случилось, когда Иисусу было тридцать лет. Иисус был обрезан на восьмой день после рождения. Очень мало записей о Нем с того момента и до Его тридцатилетия.

Причина, по которой Иисус ждал до 30 лет, чтобы стать небесным первосвященником, заключается в том, что он хотел выполнить пророчества Ветхого Завета. Во Второзаконии Бог говорит Моисею, что первосвященник должен быть не моложе 30 лет, чтобы исполнять свои обязанности. Иисус есть небесный первосвященник. Вы верите в это?

В Новом Завете у Матфея написано в 3:13-15: « «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Кто представляет человечество? Иоанн Креститель. Кто представляет небеса? Два представителя встретились. Кто из них главнее? Конечно, представитель неба.

Иоанн Креститель, кто был настолько дерзок, что кричал в лицо в лицо духовных вождей того времени: «Порождеия ехиднины! Покайтесь!», вдруг становиться таким робким перед Иисусом. «Мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?»

Иисус на это сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иисус пришел в мир, чтобы исполнить правду Божью, и правда была исполнена, когда он принял крещение от Иоанна Крестителя.

«Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с неба глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Вот что произошло, когда Он был крещен. Врата небесные открылись, когда Иоанн крестил Его и передал ему все грехи мира.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (От Матфея 11:12)

Все пророки и Закон Божий пророчили об Иоанне Крестителе. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Каждый, кто поверил в Его крещение, может войти в царство небесное.



“И Я не осуждаю тебя”

Почему Иисуса распяли на кресте?
Потому что Он забрал все наши грехи.

Иисуса крестил Иоанн Креститель, и Он взял на Себя все грехи мира. Он сказал женщине: «Я не осуждаю тебя». Он не осуждал женщину, потому что Он на реке Иордан забрал все грехи мира на Себя. Иисус, а не она, должен был понести наказание за грех.

Иисус искупил все грехи мира. И мы можем догадаться, как он боялся муки, которая предстояла ему на кресте, потому что «возмездие за грех - смерть». Он молился на Елеонской горе трижды, прося Бога избавить Его от суда и казни. У Иисуса была плоть человека, и понятно, почему Он боялся боли. Он должен был истечь кровью, чтобы исполнилось наказание.

Так же, как жертва времен Ветхого Завета, истекая кровью, искупала грехи, так и Иисус должен был стать жертвой на кресте. Он уже принял на Себя все грехи мира и теперь должен был отдать жизнь за наше избавление. Он знал, что понесет суд Божий.

У Иисуса в сердце не было греха. Но через крещение все грехи перешли на него, теперь Бог должен был судить Собственного Сына. Таким образом, была исполнена правда Бога, и, во-вторых,  Он даровал нам Свою любовь и спасение. Поэтому Иисус был обречен на суд на кресте.

«И я не осуждаю тебя, и я не сужу тебя». Все наши грехи, намеренные и ненамеренные, известные нам или незамеченные, должны быть судимы Богом.

Бог не судил нас, а судил Иисуса, который забрал все наши грехи на Себя Своим крещением. Господь не захотел судить грешников из-за любви и сострадания к ним.  Крещение и кровь на кресте - это  Его любовь искупления для нас. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не  погиб, но имел жизнь вечную». (От Иоанна 3:16)

Поэтому мы знаем о Его любви. Иисус не осудил женщину, уличенную в прелюбодеянии.

Она знала, что она грешница, ведь ее застали за прелюбодеянием. Она грешила не только в сердце, но и наяву. Она никак не могла отрицать свой грех. Но потому что она верила, что Иисус забрал все ее грехи, она была спасена. Если вы веруете в искупление в Иисусе, вы тоже будете спасены. Верьте! Это для вашего же блага.


Кто получил благословение?
Человек без греха.

Все люди грешат. Все прелюбодействуют. Но людей не судят за их грехи. Мы все грешим, но те, кто верит во спасение Иисуса  Христа, те без греха в сердце своем. Самый счастливый человек тот, кто верит в спасение через воду и кровь на кресте. Самый счастливый человек тот,   кто освободился от всех грехов, и теперь  праведник во Христе.

Бог говорит нам о счастье в послании к Римлянам 4:7: «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты». Мы все грешим до самой нашей смерти. Мы не чтим Бога, мы несовершенны. Мы совершаем грехи, несмотря на то, что знаем о Его Законе. Мы слабы.

Бог освободил нас крещением и кровью Своего Сына, Он говорит нам, мне и тебе, что мы перестали быть грешниками, что мы праведники перед Ним. Он говорит нам, что мы Его дети.  

Евангелие воды и Духа – это Евангелие спасения. Вы верите? Это так для тех, кто верит, Он называет их праведниками, спасенными, детьми Бога. Кто счастливее всех на свете? Тот, кто верит и освободился. А кто освободился?

Может быть, Иисус пропустил именно ваши грехи? Нет, он принял все грехи человечества своим крещением. Верьте в это и спасетесь. Давайте посмотрим, что написано у Иоанна 1:29.



Смел как будто метлой

Сколько грехов забрал Иисус?
Все грехи мира.

«На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».  (ОтИоанна 1:29)

«Смотрите! вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира».

Иоанн Креститель передал Иисусу грех мира на реке Иордан. На  следующий день он свидетельствовал, что Иисус -Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.  Он принял на Свои плечи весь грех мира.

Весь грех мира означает все грехи, совершенные человечеством с сотворения мира и до его конца. 2000 лет назад Иисус принял на Себя все грехи мира и искупил нас. КакАгнец Божий, Он принял весь грех, и Его  судили вместо нас.

Любой грех, совершенный человеком, перешел к Иисусу. Он стал Агнцем Божьим, Который берет на Себя грех мира.

Иисус пришел в мир скромно, как Тот, кто спасет всех грешников мира. Мы совершаем грехи, потому что мы слабы, мы порочны, потому что мы невежественны, потому что мы легкомысленны, несовершенны. Все наши грехи были сметены с нас и переданы Иисусу через Его крещение на реке Иордан. И это все завершилось смертью Его плоти на кресте. Он был похоронен, а затем воскрес через 3 дня.

Будучи Спасителем всех грешников, Победителем, Судьей, теперь Он сидит по правую руку Бога. Ему больше не нужно искупать нас снова и снова, нам нужно только поверить, чтобы спастись. Вечная жизнь ожидает уверовавших, и разрушение, тех, кто не поверил. Другого выбора нет.

Иисус избавил вас всех. Вы должны быть самыми счастливыми на земле. Даже все грехи, которые вы совершите в будущем из-за вашей слабости, Он уже принял на Себя.

Остался ли грех в вашем сердце? – Нет.

Забрал ли Иисус все грехи? – Да. Он забрал их все.

Все люди одинаковы. Никто из нас не святее соседа. Но многие люди лицемерят, думая, что они не грешат. Но и они тоже грешат. Наш мир – это теплица, где выращивают грех.

Когда женщины выходят из дома, они красят губы яркой помадой, пудрят свои лица, завивают волосы, надевают красивые одежды и туфли на высоком каблуке… Мужчины тоже ходят к парикмахерам, чтобы подстричь волосы, привести себя в порядок, надевают чистые рубашки, модные галстуки, чистят и полируют свои ботинки.

И пускай снаружи они выглядят, как принцы и принцессы, внутри они все равно как куча мусора.

Делают ли деньги человека счастливым? Делает ли здоровье человека счастливым? Нет. Только искупление делает человека по-настоящему счастливым. Каким бы благополучным человек не казался бы снаружи, внутри он несчастен, потому что его сердце заполнено грехом. Он живет, боясь суда.

Искупленный человек храбр как лев, даже если он одет в тряпье. В его сердце нет греха. «Спасибо, Господи, что ты искупил такого грешника, как я. Ты смыл все мои грехи. Я знаю, что за мной нет никаких особых достижений, но я восхваляю Тебя за то, что Ты спас меня. Я навсегда искуплен за мои грехи. Слава Тебе, Господи!»

Освобожденный человек счастлив по-настоящему. Человек, благословленный Его милостью искупления, по-настоящему счастлив.

С тех пор, как Иисус, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира, принял все наши грехи, мы стали безгрешными. Он завершил для нас спасение на кресте. Все грехи, и мои, и ваши, включены в грех мира, и поэтому мы все спасены.



По воле Божьей

Есть ли грех в нашем сердце
в Иисусе Христе?
Нет

Дорогие друзья, женщина, которую застали за прелюбодеянием, верила в слова Иисуса и поэтому она была спасена. Ее история записана в Библии, потому что женщина была благословлена искуплением. А лицемерные книжники и фарисеи оставили Иисуса.

Если вы верите в Иисуса, то это – рай, а если вы Его оставляете, то это – ад. Если вы верите в деяния Иисуса, то это – рай, а если вы не верите в деяния Иисуса, то это – ад. Искупление не приходит от того, что человек отчаянно старается,  чтобы спастись, он приходит через спасение Иисуса.

Давайте посмотрим 10-ю главу послания к Евреям. «Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодного напоминания о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел,  но тело уготовал Мне. Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже.» Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожженний, ни жертвы за грех, - которых приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил», потом прибавил: « вот, иду исполнять волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа» (К Евреям 10:1-10).

По «воле Твоей, Боже»,  Иисус отдал Свою жизнь за наши грехи, и был судим за это и воскрес.

И мы обрели святость.  «Мы освящены» написано в прошедшем времени. Это значит, что об искуплении больше говорить не приходится. Мы освящены.

«И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.» ( К Евреям 10:11-14)

Вы получили святость на веки вечные. Если завтра вы согрешите, вы снова станете грешниками? Разве Иисус не забрал  все эти грехи?  Он их забрал. Он забрал грехи будущего тоже.

Хотите узнать больше о рождении свыше от воды и Святого Духа? Пожалуйста, щелкните по баннеру ниже, чтобы получить бесплатно книгу о рождении свыше от воды и Духа.
Родиться свыше

«О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано: «Вот Завет, который завещаем  им после  тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». (К Евреям 10:15-18)

«Прощение грехов» означает, что Он искупил все грехи мира. Иисус – наш Спаситель. Мой Спаситель – это и ваш Спаситель также. Мы спаслись через веру в Христа. Спасение, данное Иисусом, – величайший дар и милость Бога. Я и вы, те, кто очистились от всех грехов, самые благословенные люди на свете!

Назад к списку

 


Печатная версия   |  

  -->
Bible studies
    Проповеди
    Определение веры
    Что такое Евангелие?
    Библейская терминология
    Вопросы и ответы о христианской вере
 

   
Copyright © 2001 - 2017 The New Life Mission. ALL RIGHTS reserved.