"Даром получили, даром давайте" (Матфея 10:8)

ГЛАВНАЯ  |  КАРТА САЙТА  |  КОНТАКТ  |  ПОМОЩЬ     
Изучение Библии
Бесплатные
печатные
христианские книги
Бесплатные
электронные
христианские книги
Сведения о нас
 



 Проповеди пастора. Пола Ч. Джонга по (наиболее) важным темам

 

Значение Оригинального Евангелия Рождения Свыше


< Иоанн 3:1-6 >

«Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух».



Что означает Рождение Свыше по Библии?

В этом мире есть много тех, кто желает быть рождёнными свыше просто веруя в Иисуса. Однако, я хочу сказать вам во-первых, что рождение свыше не зависит от нас. Другими словами, это есть что-то, что не может произойти с нами, как результат лишь наших усилий.


Относится ли Рождение
Свыше к физическим эмоциям
и изменениям?
Нет. Рождение свыше относится к духовному
изменению. Это когда грешник рождается
заново,как безгрешный человек.

Большинство Христиан ошибаются в этом вопросе. Они уверены в том, что уже перерождены. Они верят в это по следующим причинам, в числе прочих. Некоторые стараются достичь спасения, строя множество новых церквей, другие посвящают себя проповеди Христа в отдалённых местах, как миссионеры среди тех, кто ещё не был достигнут Его словом, а остальные отказываются от брака и тратят всю свою энергию на то, что они считают работой для Бога.

Но и это ещё не всё. Есть также люди, которые жертвуют большие суммы денег в свои церкви, или возможно они чистят пол в своей церкви каждый день. Так или иначе, они посвящают церкви своё время и имущество. И они верят, что все эти усилия помогут им заработать венец вечной жизни. Они надеются, что Бог заметит их усилия и позволит им стать рождёнными свыше.

Дело в том, что существует множество посвятивших себя Богу людей, которые желают родиться свыше. Их можно найти везде. Они усердно трудятся, надеясь, что когда-нибудь Бог благословит их и дарует им рождение свыше. Таких людей можно найти во всевозможных религиозных организациях, семинариях и санаториях. Очень печально, что они не ведают об истине рождения свыше.

Все они мыслят в терминах собственных дел, «если я это сделаю как следует, я получу рождение свыше». Поэтому все свои усилия они вкладывают в эти дела, веря в то, что закладывают основание, необходимое для рождения свыше, и думая так, «Я тоже, в один прекрасный день буду рождён свыше, как почтенный Уэсли!». Читая Иоанна 3:8, они интерпретируют этот стих так, будто никто не может сказать, откуда приходит благословение рождения свыше, и куда оно уходит.

Поэтому они могут только лишь усердно трудиться в надежде, что Иисус позволит им когда-нибудь родится свыше. Есть много таких, кто думает, «если я буду так стараться, Иисус позволит мне родиться вновь в один прекрасный день. Я даже не замечу, как стану рождённым свыше. В одно прекрасное утро я просто проснусь заново рождённым и буду знать, что мне суждено попасть на Небо». Как же бесплодны такие надежда и вера!

Мы никогда не сможем родиться свыше таким образом! Нам никогда не удастся родиться свыше, воздерживаясь от алкоголя и сигарет, или аккуратно посещая церковь. Как сказал Иисус, «нам должно быть рождёнными от воды и Духа» для того, чтобы войти в царство Божие. И вода и Дух являются единственными условиями Бога для рождения свыше.

Если только кто-либо не рождён от воды и Духа, все его усилия быть праведным перед Иисусом бесплодны. Никто не может родиться свыше благодаря пожертвованиям, подаркам или посвящению. Кто-то может думать, что поскольку лишь Бог знает, кто рождён свыше, нельзя знать наверняка, рождён ты свыше или нет.

Возможно, так думать и удобно, но рождение свыше не может быть скрыто под столом. Тот, кто его имеет, будет знать об этом наверняка, и другие тоже будут это ощущать.

Возможно мы не будем ощущать этого физически, но мы определённо будем прекрасно это чувствовать духовно. Истинно рождёнными свыше являются те верующие, которые возрождены по слову Бога, словам о воде, крови и Духе. Однако, те кто не рождены свыше, не поймут этого так же, как не мог понять Никодим.

Поэтому мы должны слушать слова истины, искупления через крещение и кровь Иисуса. Слушая и изучая слово Божье, мы сможем найти в нём истину. Поэтому необычайно важно раскрыть свой ум и слушать внимательно.

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Иоанн 3:8).

Когда не рождённый свыше человек читает этот отрывок, он думает, «Ах! Иисус сказал, что я не могу знать когда я рождён свыше! Никто не может этого знать!». И эта мысль успокаивает его. Но это неправда. Мы можем не знать откуда приходит ветер и куда он уходит, но Бог знает всё.

Даже среди рождённых свыше есть те, кто не понимает этого вначале. Это можно понять. Но в сердце такого человека есть Евангелие: слова искупления через крещение и кровь Иисуса.

Это и есть свидетельство рождения вновь. Тот, кто слышит Евангелие и осознаёт, «О, тогда я без греха. Тогда, я спасён и рождён свыше». Когда они верят и хранят Евангелие воды и Духа в своём сердце, они становятся праведниками, детьми Божьими.

Кого-то могут с просить, «рождён ли ты свыше?» И он ответит, «ещё нет». «А спасён ли ты?» «Да, я верю, что я спасён». Но он делает противоречивое заявление, не так ли? Он поступает так, потому что думает, что когда кто-то рождается свыше, то он должен перемениться и в своей плоти.

Такие люди считают рождение свыше чем-то, радикально изменяющим стиль их жизни. Но истина в том, что они не понимают Евангелия рождения свыше от воды и Духа.

Есть так много тех, кто не понимает значения рождения свыше. Это очень прискорбно. И не только простые члены церкви, но и большинство церковных лидеров действуют под таким заблуждением. Сердца тех из нас, кто рождён свыше, оплакивают этих людей.

Когда мы чувствуем себя таким образом, то насколько больше боли доставляет это Иисусу, нашему Господу на небесах? Да будем мы все рождёнными свыше верой в Евангелие рождения свыше через крещение Иисуса и кровь Его Креста.

Быть рождённым свыше и быть спасённым означает одно и то же. Однако есть так много тех, кто не понимает этой истины. Быть рождённым свыше означает, что грех в сердце человека был смыт посредством веры в Евангелие воды и Духа. Это означает стать праведным по вере в крещение Иисуса и Его жертву на Кресте.

До рождения свыше люди являются грешниками, но после него, они становятся буквально полностью без греха, рождёнными заново, как новая личность. Они становятся детьми Бога, веруя в Евангелие спасения.

Быть рождённым свыше означает носить одежды крещения Иисуса, умереть на Кресте вместе с Иисусом, и воскреснуть вместе с Ним. Это означает, что человек стал праведным через слова о крещении и Кресте Иисуса.

Когда кто-либо рождается из утробы своей матери, он грешник. Но когда он слышит истинное Евангелие рождения свыше от воды и Духа, тогда он рождается вновь и становится праведником.

Внешних изменений в таком человеке можно и не заметить, но он рождён свыше внутри, в духе. Вот что означает быть рождённым свыше. Но есть так мало тех, кто знает эту истину; нет даже одного из десяти тысяч. Согласны ли вы со мной, что мало таких, кто понимает истинное значение рождения свыше?

Те, кто верят в Евангелие воды и Духа, рождены свыше и обладают способностью отличить истинно рождённого свыше от обычных Христиан.



Иисус контролирует ветер

Кто может знать, кто
рождён свыше?
Только рождённый свыше.

«Дух (Ветер) дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». Иисус говорил о тех, кто ещё не был рождён свыше. Рождённый свыше знает, что означает рождение свыше, но Никодим этого не знал. Бог знает, кто рождён свыше, и рождённый свыше также это знает.

Между тем, нерожденные свыше не знают, как кто-либо может родиться свыше, так же как и не знают того, откуда приходит ветер и куда он уходит.

Понимаете ли вы это? Кто двигает ветром? Бог. Кто сотворил ветер? Бог на небесах. Кто контролирует климат на земле, направляет ветер и воды? И кто вкладывает дыхание жизни во всё живое? Другими словами, кто сотворил всю жизнь в этом мире и призвал её к росту? Это был ни кто иной, как Иисус Христос. И Иисус есть Бог.

Когда мы не знаем слов о Евангелии воды, крови и Духа, мы не можем родиться свыше и также не можем духовно учить других. Иисус сказал нам, что если кто не родится от воды и Духа, то он не может быть рождённым свыше.

Мы должны верить в Евангелие воды и Духа, могущественное Евангелие, рождающее нас свыше. Дух Святой входит и живёт в умах и душах всех тех, кто веруют в Евангелие воды и Духа.

Иисус Христос крестился, чтобы забрать все грехи человечества, и истёк кровью на Кресте, чтобы заплатить за эти грехи. Он вложил спасение рождения свыше в сердца всего человечества. Когда мы верим в это Евангелие, Дух Божий входит в нашу душу. Это и есть спасение рождением свыше. Когда мы веруем в смытие всех грехов через крещение Иисуса и Его Кровь, мы по настоящему рождаемся свыше.

В Бытие 1:2 написано, «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». Сказано, что Божий Дух носился, парил над поверхностью вод. Дух Божий двигался над поверхностью земли.

Это означает, что Дух не может войти в сердца грешников. Сердце того, кто не рождён свыше находится в хаосе, оно наполнено тьмой греха. Поэтому Божий Дух не может жить в сердце такого человека.

Бог послал в мир свет своего Евангелия, дабы осветить сердца грешников. Бог сказал, «да будет свет», и стал свет. После этого, и только после этого мог Дух Божий поселиться в сердцах всех людей.

Поэтому в сердцах рождённых свыше, - тех, кто веруют в Евангелие воды и Духа, живёт Дух Божий. Вот что является значением их «рождения свыше». Они рождены свыше в своих сердцах, потому что они услышали слова спасения воды и Духа и уверовали в это!

Как кто-то может родиться свыше? Иисус объяснил это Никодиму, фарисею, говоря, «если кто не родится свыше (букв.родится заново), не может увидеть Царствия Божия». Никодим сказал, «как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» Как видно, он принял это буквально и не мог сообразить, как может человек заново родиться.

Иисус ответил ему, «ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» Иисус сказал ему, что если только кто-либо не родится вновь от воды и Духа, он не сможет не только войти в царство Божие, но даже и увидеть его. Иисус сказал Никодиму истину о значении рождения свыше.

На самом деле есть множество верующих в Иисуса людей, которые не были рождены свыше. Большинство Христиан, подобно Никодиму, не рождены свыше.

Никодим являлся духовным лидером в Израиле в то время, подобно церковным лидерам сегодняшнего дня. Выражаясь современным языком, его можно было сравнить с конгрессменом штата. По религиозным стандартам, он был учителем, раввином у Евреев, он был религиозным лидером Иудеев. Он обладал завершённым теологическом образованием.

В Израиле тех времён не существовало института, сравнимого с сегодняшними школами, поэтому все люди шли в храм или синагогу для обучения под началом «учёных мужей». Они были учителями народа. Также, как и сегодня, и в те времена было множество лжеучителей. И они обучали людей, не являясь сами рождёнными свыше.

Сегодня существует так много религиозных лидеров, официальных представителей церкви, учителей, проповедников, старейшин и дьяконов, которые ещё не были рождены свыше. Подобно Никодиму, они не ведают об истине значения рождения свыше. Многие даже думают, что мы должны во второй раз войти в утробу матери для того, чтобы родиться заново. Они знают о том, что они должны родиться свыше, но не знают как.

И из-за своего невежества, подобно слепому, касающегося слона, напрасно старающегося понять содержание предмета с помощью лишь рук, их толкования основаны на их собственных чувствах и ощущениях. В церкви они проповедуют о мирских ценностях. Из-за этого многим посвящённым людям не удаётся родиться свыше.

Рождение свыше не имеет ничего общего с нашими добрыми делами. Мы рождены свыше по вере в слова о воде, крови и Духе, которые дал нам Бог. Именно Божье Евангелие изменяет нас, делая из грешников праведниками.

Иисус произнёс такие слова, «Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?» В самом деле, люди не поверили, когда Иисус сказал им истину о том, что искупление за все наши грехи было совершено через Его крещение. Чему же они не поверили? Они не поверили тому, что их искупление стало возможным через крещение Иисуса и Его смерть на Кресте. Именно это Он и имел ввиду, когда говорил, что люди не поверят Ему, если Он скажет им «о небесном».

Чтобы очистить нас от всех наших грехов, Иисус был крещён Иоанном Крестителем и умер на Кресте, а затем воскрес из мёртвых, чтобы открыть дорогу грешникам для рождения свыше.

Поэтому Иисус объяснил это Никодиму, цитируя Ветхий Завет. «Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн 3:13-15). Как Моисей вознёс змею в пустыне, точно также и Сын Человеческий должен был быть вознесён, чтобы позволить верующим в Него обрести вечную жизнь.

Что имел ввиду Иисус, когда говорил, «как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому»? Он процитировал этот отрывок из Ветхого Завета, чтобы проиллюстрировать, как Его крещение и кровь должны были принести искупление за все грехи человечества.

Для того чтобы умереть на Кресте, для того чтобы вознестись, Иисус прежде должен был забрать грех этого мира, будучи крещённым Иоанном Крестителем. Так как Иисус был без греха, Он не мог быть распятым на Кресте. Для того, чтобы быть распятым на Кресте, Он должен был быть крещён Иоанном Крестителем и таким образом взять на Себя все грехи мира.

Только взяв на Себя наши грехи и заплатив за них Своей кровью, мог Он спасти всех грешников от погибели. Иисус дал нам спасение рождения свыше от воды и Духа.

Поэтому те, кто верят в Иисуса, как своего Спасителя, носят одежды Его крещения, умирают вместе с Ним и рождены свыше вместе с Ним. Впоследствии, Никодим пришёл к этому пониманию.



Подобно тому, как змей был вознесён

Почему был распят Иисус?
Потому что Он взял все грехи
Своим крещением.

Знаете ли вы историю о том, как Моисей вознёс медного змея в пустыне? Эта история записана в книге Чисел, глава 21. Там сказано, что Израильтяне очень разочаровались в душе после выхода из Египта, что побудило их говорить против Бога и против Моисея.

По этой причине Бог наслал на них ядовитых змей, которые забирались в палатки людей, жалили и убивали их. Будучи укушенными, их тела распухали и много из них умерло.

Когда люди стали умирать, Моисей, их предводитель, взмолился к Богу. «Боже, пожалуйста, спаси нас». Бог повелел ему сделать медного ядовитого змея и поместить его на шест. Он сказал ему, что каждый, кто взглянет на этого змея, будет жить. Моисей сделал, как ему было поручено и провозгласил Божье слово к народу.

Каждый, кто поверил его словам и поднимал свой взор на медного змея, был исцелён. Точно так же мы должны исцелиться от ядовитых укусов дьявола. Израильтяне услышали Моисея и взглянули на медного змея на шесте, и так они были исцелены.

Откровение о змее на шесте означает, что проклятие за грехи всего человечества было возложено на Иисуса Христа через Его крещение и смерть на Кресте. Он взял это на Себя, чтобы заплатить цену за грехи всех грешников мира. Этим он положил конец всякому наказанию за наши грехи.

Иисус Христос пришёл в этот мир, чтобы спасти всех людей, обречённых на смерть от «яда змеи» - искушений сатаны. Чтобы заплатить за все наши грехи, Он должен был быть крещён и умереть на Кресте до Своего воскресения, чтобы спасти тех, кто поверил в Него.

Точно также, как жизни Израильтян Ветхого Завета были сохранены при взгляде на змея на шесте, сегодня все, кто верит в Иисуса и имеют веру в то, что Он заплатил за наши грехи посредством Своего крещения и крови, могут быть спасены и рождены свыше.

Иисус полностью заплатил за все грехи мира через своё крещение у Иоанна Крестителя на Иордане, Свою смерть на Кресте, и Своё воскресение из мёртвых. Теперь все, кто верит в Него, могут быть благословлены спасением по Его милости.

«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах» (Иоанн.3:13). Как компенсация за наши грехи, Иисус был крещён и истёк кровью на Кресте, и открыл для нас врата Небесные. «Я есть путь и истина, и жизнь; Никто не приходит к Отцу, как только через Меня», сказал Иисус в Иоанне 14:6.

Поскольку Иисус был крещён и распят на Кресте, чтобы открыть нам Небесные врата, все кто верят в спасение через Него, являются спасёнными. Иисус уже заплатил за наши грехи, поэтому все, кто верят в истину о воде, крови и Духе, могут войти в царство Небесное.

Иисус спас нас Евангелием воды и Духа. Факт нашего рождения свыше происходит от веры в крещение и кровь Иисуса и в то, что Он есть Бог. «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Иоанн.3:14). Что означает этот стих? Зачем должен был быть распят Иисус? Согрешил ли Он подобно нам? Был ли Он также слаб, как и мы? Был ли Он также несовершенен, как и мы? Нет, не был.

Тогда почему Он должен был быть распят? Это произошло для того, чтобы спасти нас и заплатить за все наши грехи. Он был крещён и распят, чтобы спасти всех нас от всех наших грехов.

Это есть истина спасения, истина рождения свыше от воды и Духа. Иисус дал новую жизнь всем, кто поверил в Его крещение и Его смерть на Кресте, что было платой за наши грехи.



Значение воды и Духа

Что означают вода и Дух?
Вода означает крещение Иисуса а Дух,
- то что Он есть Бог.

Библия говорит нам, что когда мы верим в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, мы рождаемся свыше. Становление детьми Божьими, рождение свыше, достигается через написанные слова Божьи, Евангелие воды, крови и Духа, являющимся платой за наши грехи.

В соответствии с Библией «вода» означает крещение Иисуса (1Петр.3:21), а Дух означает, что Иисус есть Бог. И это есть истина рождения свыше, что Иисус пришёл в этот мир в человеческой плоти, чтобы заплатить за наши грехи Своим крещением и кровью.

Он забрал все наши грехи через своё крещение и заплатил цену греха смертью на Кресте. Крестившись и пролив кровь на Кресте, Он спас всех, кто уверовал в Него.

Мы должны понять, что крещение и кровь Иисуса представляют наше спасение в том смысле, что они спасли нас от наших грехов. Только те, кто был рождён вновь от воды и Духа могут увидеть и войти в царство Небесное. Иисус спас нас водой Своего крещения, Своей кровью и Духом. Верите ли вы в это?

Иисус есть небесный первосвященник, спустившийся в этот мир, чтобы заплатить за грехи мира. Он крестился, был распят и воскрес, таким образом став Спасителем для всех, кто верит в Него.

Иисус сказал в Иоанне 10:7 «Я есть дверь овцам». Иисус стоит у врат Небесных. Кто открывает для нас эти врата? Иисус Христос.

Он отворачивает Своё лицо от тех, кто верит в Него без знания об истине Его спасения. Он не позволяет тем, кто не верит в Его крещение, кровь и Дух, стать рождёнными свыше. Он отворачивает Своё лицо от всех, кто не верит в Его написанное слово, кто отказывается принять Его святость, и кто не признаёт Его, как Бога.

Записанная истина состоит в том, что Он пришёл в этот мир во плоти, был крещён и умер на Кресте, чтобы заплатить за все грехи мира, что Он умер на Кресте, чтобы принять осуждение вместо нас, что Он воскрес на третий день после распятия. Всякий, кто отказывается верить в эту истину, отвергается Им и погибает. Как написано, «возмездие за грех – смерть».

Тем однако, кто верят в благословение искупления через Его крещение и кровь, тем кто стали святыми в своих сердцах, разрешён вход в Небесное царство. Это есть истинное Евангелие рождения свыше, Евангелие, которое пришло к нам водой, кровью и Духом. Рождение свыше от воды и Духа является небесным Евангелием. Только те, кто верят в крещение и кровь Иисуса, могут быть рождены свыше. Те, кто верят в Евангелие воды, крови и Духа, - без греха; они являются истинно рождёнными свыше.

Сегодня, подобно Никодиму, не ведавшему об истине, большинство людей верят в Иисуса, не зная об истинном Евангелии. Каким уважаемым членом общества был Никодим! Между тем, он услышал истинное Евангелие от Иисуса, и позже, когда Иисус был распят, он был одним из тех, кто пришёл хоронить Его тело. К тому времени Никодим пришёл к полной вере.

Сегодня среди нас есть слишком много тех, кто не знает истину о воде и Духе Иисуса. Более того, так много людей, которые не принимают истину, когда у них есть шанс услышать истинное Евангелие. Это очень прискорбно.

Иисус сделал возможным для всех нас быть рождёнными свыше. Что сделало нас рождёнными свыше? Это были вода, кровь и Дух. Иисус забрал все грехи, когда был крещён. Он умер на Кресте и потом был воскрешен из мёртвых.

И Он даёт всем тем, кто веруют в Него, благословение рождения свыше. Иисус есть Спаситель, который позволяет всем, уверовавшим в Него, родиться свыше. Молитесь, чтобы вам всегда быть с Иисусом, - Тем, кто сотворил небо и землю и все что в них.

Иоанн 3:16 говорит, «Дабы всякий, верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Мы заработали вечную жизнь тем, что поверили в Иисуса. Мы родились свыше верой в воду и Дух. Истинной является то, что если мы верим в Евангелие спасения, крещение и кровь Иисуса, и что Иисус есть Спаситель и Бог, мы можем спастись.

Но если мы не верим в эту истину, мы будем брошены в ад навеки. Именно поэтому Иисус сказал Никодиму, «если Я сказал вам о земном и вы не верите, то как поверите, если скажу вам о небесном?».

Что сделал для нас Бог? Спасение через Иисуса позволило нам родиться свыше. Иисус спас нас от мира, от дьявола и от греха этого мира. Чтобы спасти грешников этого мира от осуждения за грех, Он забрал все наши грехи через крещение, был распят на Кресте и затем воскрес из мёртвых.

Нашим выбором является то, верим ли мы в это спасение или нет. Спасение рождения свыше приходит через веру в спасение крещением и кровью Иисуса.

Сказано, что Бог предоставил нам два благословения. Одно есть общее благословение, которое включает в себя все вещи в природе, солнце и воздух. Это известно, как общее благословение, так как дано всем людям, независимо от того, грешники они или праведники.

Тогда что же есть это особое благословение? Особое благословение -это рождение свыше от воды и Духа, спасающее всех грешников от смерти за их грехи.



Особое благословение

Что является особым Божьим
благословением?
То, что Он родил нас свыше через Своё
крещение, распятие и воскресение.

В Иоанне 3:16 написано, «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Это говорит об особом Благословении Бога: Иисус пришёл к нам в этот мир в человеческой плоти и смыл все наши грехи, будучи крещён и распят за нас. Это есть особое благословение Бога, истина о том, что мы были спасены от всех наших грехов.

Фактом является то, что Иисус спас и изменил нас, сделав праведниками из грешников. Вы можете иметь это особое благословение Бога просто по вере в эту истину. Верите ли вы все?

Вся ваша вера будет напрасной, если вы откажетесь от этого особого Божьего благословения, в независимости от того, как благочестиво вы прожили всю вашу жизнь.

Я проповедую всё время и никогда не забываю проповедать о том, что вера в крещение Иисуса и Его кровь является единственным путём рождения свыше.

И книга Библии открывает нам, что благословение рождения свыше через Иисуса является «особым Божьим благословением», о котором мы говорим. Нет ничего, что иллюстрировало бы благословение Божье лучше, чем спасение грешников через крещение Иисуса и Его распятие.

Крещение Иисуса и Его распятие являются особыми благословениями Бога. Лжепроповедникам в этом мире нечего сказать об этом. Эти ложные проповедники приходят в одежде ангелов света, вооружённые моралью Христианства и гуманности. Да, это так. Чудеса, которые они сотворяют, исцеления больных, - всё это есть зло, если они не имеют ничего общего с Божьим благословением.

Именно это особое Божье благословение дало нам, грешникам Евангелие искупления. Своим особым благословением Бог позволил нам родиться свыше. Он сделал нас новыми через крещение, кровь, смерть и воскресение. Он сделал нас Своими детьми, свободными от греха.

Верите ли вы в это? – Да. – Были ли вы истинно благословлены? – Да. – Крещение Иисуса и Его кровь, смерть и воскресение являются особыми благословениями, которые Бог дал нам через воду и Дух. Это и есть Евангелие особого благословения. Слава Богу за наше спасение через Его особое благословение.

Очень печально, что такое множество верных Христиан сегодня не имеют представления об особом Божьем благословении, Евангелии крещения и крови, рождения свыше через воду и Дух. Они слепо стараются найти пути в своей собственной теологии и религиозной морали. Как невежественны они!

Христианство существует так долго, и прошло уже около пятисот лет со времён Реформации, и всё же так много людей в Корее и в остальном мире пребывают в невежестве об истине рождения свыше и об особом благословении Бога.

Однако я верю и надеюсь, что теперь Он позволит им познать истину, потому что мы живём в веке, так близком к концу этого мира.

Грешники должны родиться свыше и принять истину о воде и Духе, чтобы стать праведными и войти в царство Небесное. Многие Христиане изо всех сил стараются родиться свыше.

Однако, если они стараются без знания истинного значения рождения свыше, то их вера напрасна. Они говорят, что должны родиться свыше чтобы войти в Небесное царство, но у них нет ключа к истине рождения свыше.

Они только предполагают, что из-за того, что они усердно веруют, из-за того, что ощущают огонь в своём сердце, они могут стать рождёнными свыше. Но старания родиться свыше, основанные на личных ощущениях и усердных религиозных делах могут вести только к ошибочной вере.



Слово Бога, которое ведёт нас к Истинному Рождению Свыше

В чём разница между
верой и религией?
Вера означает веровать в то, что Иисус
сделал для нашего спасения, тогда
как религия означает полагаться на
свои суждения и дела.

В 1Иоанне 5:4-8 ясно написано, что мы можем родиться свыше лишь веруя в воду, кровь и Дух. Если мы желаем родиться свыше, то мы должны помнить, что можем это сделать только через написанное Слово Божье, слово истины. Мы должны знать, что видения, говорение на языках и чувственные опыты никогда не смогут привести нас к рождению свыше.

Иисус сказал в Иоанне 3, что никто не может войти в царство Небесное, если он не рождён от воды и Духа. Для того чтобы кому-то родиться свыше, ему обычно приходится уверовать в Иисуса дважды. Поначалу человек склоняется к религиозной вере в Иисуса, осознавая свои грехи посредством закона Божьего. Когда кто-то впервые уверует в Иисуса, это происходит через закон Божий и понимание того, какой же он на самом деле ужасный грешник.

Мы не должны верить в Иисуса в соответствии с какой-либо из многочисленных мировых религий. Христианство - это не ещё одна религия. Это единственный путь к получению вечной жизни через веру.

Всякий, кто верует в Иисуса, как в религию, закончит свой путь с пустыми руками. Он останется с сердцем, полным греха, хаоса и пустоты. Не правда ли это? Вам ведь не хотелось бы закончить жизнь лицемером, как фарисеи из Библии.

Каждый хочет стать Христианином, рождённым вновь. Однако когда кто-то верит в Христианство, как в религию, он заканчивает путь как лицемер, с сердцем полным греха. Мы должны понять истину о рождении свыше.

Всякий, кто верит в Христианство, как в религию, не будучи рождённым вновь, наверняка закончит разочарованием и опустошенностью в своём сердце. Если кто-либо верит в Иисуса, но не рождён вновь, его вера неправильна. Поэтому он заканчивает жизнь лицемером, отчаянно стараясь показаться святым перед всеми, но жалким образом терпя при этом неудачу.

До тех пор, пока вы верите в Христианство, как в религию, вы всегда будете грешником, лицемером, и проживёте ваши дни, оплакивая свои грехи. Если вы хотите освободиться от своих грехов, вам нужно поверить в записанную истину, - в Евангелие воды, крови и Духа.



Обнаружение Секрета Искупления Через Крещение Иисуса

Что делает нас
Рождёнными свыше?
Крещение Иисуса,
Его смерть на Кресте,
и Его воскресение.

Библия говорит нам, что каждый может родиться свыше через вовеки неизменное слово Божье. Теперь давайте посмотрим на слова апостола Петра в 1Пет.3:21 «Так и нас ныне подобное сему образу крещение спасает».

В Библии записано, что крещение Иисуса есть образ, который спасает нас. Все, кто верит в Иисуса, должны знать не о своём собственном крещении, а о крещении Иисуса. Крещение Иисуса даёт нам, грешникам, новую жизнь. Верьте в это, и вы будете рождены свыше и обретёте благословения спасения.

Пониманием того, что спасение обретается через веру в крещение Христа, мы можем стать спасёнными, праведниками и обрести вечную жизнь. Другим словами, когда мы верим в истину спасения через слова Божьи, наши грехи исчезают навсегда.

Родиться свыше означает родиться во второй раз. Большинство из нас обычно начинают верой в Иисуса, как в религию, и затем мы рождаемся вновь через веру, когда познаём истину. Имя Иисус означает «ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матф.1:21).

Когда мы веруем в Иисуса и знаем точно что Он сделал для всего человечества, мы получаем освобождение от своих грехов и рождаемся вновь, как совершенно новая личность. Вначале мы верим в Иисуса, как в религию, но затем, когда мы слышим и верим в Евангелие крещения Иисуса и Его крови, мы рождаемся свыше.

Что есть истина, делающая нас рождёнными свыше? Во-первых это крещение Иисуса, во-вторых это кровь, которую Он пролил на Кресте, и наконец, это Его воскресение из мёртвых. Быть рождённым свыше означает верить в Иисуса, как в нашего Бога, нашего Спасителя. Давайте посмотрим, как рождались свыше люди Ветхого Завета.



Плата за Грех в Ветхом Завете: Возложение Рук и Приношение Крови

Каково Евангелие рождения свыше в Ветхом Завете? Во-первых, давайте прочтём Левит, главу 1 и что она говорит о рождении свыше.

В Левит 1:1-5, «И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову жертвы всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его; и заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания».

Бог говорит нам в Левите как Израильтяне могли приобщиться к Богу через систему жертвоприношений. Это есть истина, которую все мы должны знать и понимать. Поэтому давайте детально рассмотрим эти слова.

Бог призвал Моисея и говорил к нему из скинии собрания. Речь шла об искуплении грехов Израильтян. Когда народ Израиля совершал грехи неповиновения Закону Божьему, они могли искупить эти грехи приношением Богу животной жертвы без порока. Также, они должны были быть принесены в соответствии с ритуалом, назначенным Богом. Форма жертвоприношения была следующей.

Если кто-либо согрешал во времена Ветхого Завета, то он должен был принести жертву пред Богом во искупление своих грехов. Во-первых, жертва должна была быть без порока, и во-вторых, грешник должен был возложить на неё свои руки, чтобы перенести на её голову свои грехи.

После заклания жертвы её кровь должна была быть помазана на роги жертвенника, а остальная её часть вылита на землю. Это было ритуалом святой скинии, который Бог дал Своему народу, как благословение искупления.

Закон и постановления Бога состоят из 613 статей, предписывающих что они «должны» и «не должны» делать. Бог дал Закон и уставы народу Израиля. Хотя люди знали, что закон и уставы справедливы, они не могли жить по ним, так как каждый был рождён с двенадцатью видами греха, унаследованными от Адама.

Поэтому они утеряли способность правильно жить перед Богом. Израильтяне утеряли способность быть праведными. Более того, они не могли делать ничего, кроме как продолжать совершать грехи, даже усердно стараясь удерживаться от грехов. Судьба всего человечества – рождаться и умирать грешниками.

Но Бог, в Своей бесконечной милости, дал своему народу систему жертвоприношений, посредством которой они могли быть искуплены от своих грехов. Он дал ритуал святой скинии, чтобы народ Израиля и все люди в мире могли быть искуплены от своих грехов. Через систему жертвоприношений Он явил Свою праведную любовь ко всему человечеству. Он показал миру путь спасения.

Бог дал людям систему жертвоприношений и повелел их совершать дому Левия. Среди 12 колен Израиля только колену Левия было поручено служить при жертвоприношениях для Израильского народа.

Моисей и Аарон были из дома Левия. И Библия содержит записи законов и постановлений, руководящих жертвоприношениями во святой скинии, - Евангелие искупления через возложение рук.

Поэтому, когда мы истинно понимаем Левитский ритуал жертвоприношений, мы и сами можем родиться свыше. Вот почему нам необходимо изучить слово Божье относительно жертвоприношения во святой скинии. Это самая важная часть Ветхого Завета. Когда же мы приходим к Новому Завету, мы получаем благословения рождения свыше через воду и Дух.



Искупление за Грех в Ветхом Завете

Каковы качества Бога?
Справедливость и Любовь.

Бог призвал Моисея, из дома Левия, ко святой скинии собрания и назначил его брата Аарона верховным священником. Аарон должен был перекладывать грехи людей на жертву за грех.

Вот что Бог сказал Моисею, как записано в Левит 1:2, «объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого». Бог здесь определяет тип жертвоприношения. Если кто-либо из народа искал искупления своих грехов, он должен был принести тельца или овцу из своего скота.

Бог сказал им также, «Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом» (Левит 1:3).

Жертва принималась Богом вместо жизни человека, которому надлежало умереть за свои грехи. Израильтяне могли переложить свои грехи, возлагая руки на головы животных. Жертвенные животные должны были быть приносимы по свободной воле человека. Теперь давайте посмотрим, что говорит 4 стих.

«И возложит руку свою на голову жертвы всесожжения — и приобретет он благоволение, во очищение грехов его». Таким путём жертва принималась Богом. Когда грешник возлагал свои руки на голову жертвы всесожжения, его грехи переходили на голову животного. Поэтому грешнику необходимо было возлагать свои руки на голову жертвы перед Богом, так чтобы Он принял её и даровал искупление за его грехи.

В Левите 1:5 написано, «И заколет тельца пред Господом; сыны же Аароновы, священники, принесут кровь и покропят кровью со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания». Внутри скинии, около двери, находился жертвенник для всесожжений с рогами на четырёх сторонах.

После возложения своих рук на голову жертвы всесожжения, грешник должен был убить жертвенное животное, а священник окроплял кровью жертвы роги жертвенника. Роги жертвенника указывают на суд за грехи. Таким образом, возложение крови на роги обозначало, что животное пролило кровь, чтобы заплатить за грехи вместо грешника. Когда Бог смотрел на кровь на рогах алтаря, Он удалял грехи грешника.

Зачем же жертва за грех должна была пролить свою кровь? Потому что «возмездие за грех – смерть» (Римлянам 6:23) и потому что жизнь плоти - в её крови. Поэтому в послании к Евреям написано, «без пролития крови не бывает прощения» (Евреям 9:22). Таким образом, пролитие крови жертвы за грех исполняло закон Бога, говорящий, что возмездие за грех есть смерть.

По справедливости, приносимая кровь должна была приноситься от грешника, но вместо него на его месте истекала кровью жертва за грех. Затем священник возлагал кровь на роги жертвенника в ознаменование того, что за грех уплачено.

Если мы прочтём Откровение 20:11-15 в Новом Завете, мы увидим, что роги жертвенника обозначают Книгу Суда. Поэтому возложение крови на роги жертвенника означает возложение крови на Книгу Суда. Это происходит во свидетельство того, что суд за грехи был совершён через возложение рук и кровь жертвы за грех.



Грехи Записаны в Двух Местах

Все грехи человечества перед Богом записаны в двух местах. Одно - это скрижали их сердца, и второе – Книга Суда, открытая перед Богом.

В Иеремии 17:1 написано, «Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их».

В Левите 17:11 сказано, «потому что душа тела в крови». Кровь есть жизнь тела, и за наши грехи возможно заплатить только этой кровью. Поэтому кровь возлагалась на роги жертвенника. В соответствии с Законом, почти все вещи очищались кровью, и без пролития крови нет прощения (Евреям 9:22).

«И снимет кожу с жертвы всесожжения и рассечет ее на части; сыны же Аароновы, священники, положат на жертвенник огонь и на огне разложат дрова; и разложат сыны Аароновы, священники, части, голову и тук на дровах, которые на огне, на жертвеннике; а внутренности жертвы и ноги ее вымоет он водою, и сожжет священник все на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу» (Левит 1:6-9).

Затем священники расчленяли жертву всесожжения на части и возлагали их на огонь на жертвеннике. Этот ритуал показывал, что когда люди грешили перед Богом, они должны были таким образом умереть и истечь кровью и быть брошены в адский огонь. Однако же, суд осуществлялся через жертву за грех, так чтобы люди могли получать искупление от своих грехов.

Приношение жертвы всесожжения было ритуалом суда праведного Божьего закона. Бог осуществлял оба Своих закона, закон праведности и закон любви, в ритуале искупления за всё человечество.

Поскольку Бог праведен, Он должен был осудить и приговорить их к смерти. Но из-за того что Он также любил Свой народ, Он позволил им переносить свои грехи на жертву за грех. В Новом Завете, по причине того, что Господь настолько возлюбил нас, Он был крещён и распят, чтобы стать жертвой за грех за нас, грешников. Крещение Иисуса и Его смерть на Кресте стёрли все грехи мира.



Искупление за Каждодневный Грех в Ветхом Завете

Кого олицетворяет
Непорочная Жертва за грех в
Ветхом Завете?
Иисуса Христа.

Давайте прочтём из Левита 4:27. «Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют [козу] в жертву за грех на месте, [где заколают] жертву всесожжения; и возьмет священник крови ее перстом своим, и возложит на роги жертвенника всесожжения, а остальную кровь ее выльет к подножию жертвенника; и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет его священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему» (Левит 4:27-31).

Потомки Адама, народ Израиля, и все люди в мире были рождены в этот мир полными греха. Поэтому наши сердца исполнены грехом. В сердце человека находятся всевозможные виды греха: злые мысли, прелюбодеяния, блуд, убийство, воровство, жадность, и глупость.

Когда грешник хотел получить искупление за ежедневные грехи, он должен был привести жертву без порока ко святой скинии. Затем он должен был возложить руки на голову животного, чтобы передать свои грехи, убить жертву и дать её кровь священнику для приношения перед Богом. После этого священник совершал остальную часть ритуала жертвоприношения, чтобы грешник мог быть прощён за свои грехи.

Без наличия закона и заповедей Божьих люди не могли бы знать, согрешили они или нет. Когда мы смотрим на себя через закон и заповеди Божьи, мы осознаём наши грехи. Наши грехи судятся не по нашим стандартам, а по Закону и заповедям Бога.

Весь народ Израиля грешил, не потому что они этого хотели, а от того, что они были рождены со всевозможными видами греха в своих сердцах. Грехи, совершаемые человеком из-за своей слабости, называются преступлениями. Грех включает в себя все преступления и пороки человечества.

Все люди несовершенны. Поскольку люди Израиля также были несовершенны, они были грешниками и совершали грехи. Все наши проступки и грехи могут быть классифицированы следующим образом. Когда мы имеем злые мысли в нашем разуме, они называются грехами, а когда мы их совершаем, они называются беззакониями, или преступлениями. Грехи мира включают в себя оба эти вида.

В Ветхом Завете, грехи переносились на голову жертвы за грех посредством возложения рук. После этого, грешник становился без греха и поэтому уже не должен был умирать за свои грехи. Поэтому система жертвоприношений является тенью праведного суда и любви Божьей.

Так как Бог сотворил нас из земли, мы поначалу были просто прахом. Возложение крови на роги жертвенника и излияние остальной её части к подножию жертвенника означало, что Израильтяне заплатили за свои грехи и стёрли все грехи со скрижалей своего сердца.

«И сожжет священник тук на жертвеннике в приятное благоухание Господу». Тук (жир) в Библии указывает на Святого Духа. Поэтому, чтобы получить искупление за наши грехи, мы должны это сделать так, как повелел Бог. Мы также должны принять в свои сердца искупление за наши грехи так, как Бог посчитал правильным.

Бог сказал народу Израиля, что жертва за грех должна была быть овцой, козлом, или тельцом. Жертвы за грехи в Ветхом Завете избирались особо. Телец является чистым животным. Причина, по которой жертвы за грех должны были быть без порока была в том, что они являли собой прообраз Иисуса Христа, который был зачат от Духа Святого, чтобы стать жертвой за грех всего человечества.

Люди Ветхого Завета переносили свои грехи посредством возложением рук на голову непорочной жертвы за грех. Священники производили ритуал жертвоприношения для платы за их грехи. Вот каким путём народ Израиля бывал искуплен от своих грехов.



Ритуал Дня Искупления

Почему люди Израиля
должны были приносить жертву
в День Искупления?
Потому что они продолжали грешить до самой
смерти. Ежедневные жертвы за грех не
могли освятить их пред Богом.

Однако, поскольку им надо было приносить жертвы каждый раз, как только они согрешали, было невозможным обеспечить все жертвы, необходимые им для искупления своих грехов. Поэтому, постепенно они стали небрежными. Ежедневные искупления за свои грехи казались им бесконечно трудной задачей и они решили, что могут вообще покончить с этим ритуалом.

Неважно, как усердно мы стараемся, нам никогда не удастся принести достаточную жертву за все наши грехи. Поэтому истинная плата за наши грехи должна быть принесена через нашу сердечную веру в закон спасения, приготовленный для нас Богом.

Из-за нашей слабости, в не зависимости от того, как сильно мы стараемся жить по Божьему закону, мы только всё больше осознаём, насколько мы несовершенны и слабы. Поэтому Бог дал народу Израиля путь искупления разом за все грехи, совершаемые ими в течении всего года (Левит 16:17-22).

В Левите написано, «И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное» (Левит16:29-31).

Таким образом, народ Израиля обретал мир в душе раз в год, когда первосвященник приносил жертву искупления в десятый день седьмого месяца за все грехи, совершенные людьми в течении этого года. Будучи омытыми от грехов, их души в тот день обретали мир.

На десятый день седьмого месяца, первосвященник Аарон, как представитель всего Израиля, должен был приносить жертвоприношение искупления. В это время другой священник не мог войти в святую скинию. В первую очередь, Аарон должен был принести жертву искупления за себя самого и свой дом, прежде чем он мог сделать это для всего остального народа Израиля, так как он и его дом тоже согрешили.

Он приносил жертвоприношение таким образом. «И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания; и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех, а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения [и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую]» (Левит 16:7-10).

После того, как он совершал ритуал искупления за свой дом и за себя самого, Аарон «бросал жребий об обоих козлах». Один жребий был для Господа, а второй за козла отпущения, «Азазеля».

Вначале один из козлов приносился в жертву Господу. При этом, первосвященник возлагал свои руки на козла от имени всех людей, чтобы переложить на него грехи, которые они совершали в течении года.

Кровь была приносима к крышке (очистилищу) ковчега завета внутри святая святых и окропляема семь раз. Люди Израиля получали прощение за все свои грехи прошедшего года. Вместо того, чтобы людям Израиля умереть за свои грехи, первосвященник Аарон возлагал их грехи на голову жертвы за грех, таким образом перекладывая на неё суд за них. Потом он приносил второго живого козла пред Богом. Это была жертва, приносимая за народ.



За народ

Перед всем народом, Аарон возлагал свои руки на второго козла и исповедовал перед Богом, «Господи, народ Израиля совершал убийства, прелюбодеяния, кражу, корыстолюбие, обман, ...и они поклонялись идолам. Они не хранили Субботу в святости, они упоминали Твоё имя всуе, и они нарушили все предписания Твоих Законов и заповедей». Затем он убирал свои руки. Этим все грехи людей за весь год переходили на жертву за грех.

Давайте прочтём Левит 16:21, «и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню». Таким образом козёл отпущения бродил по пустыне, пока не погибал с грехами людей Израиля на своей голове. Козёл отпущения, «Азазель» по Еврейски, означает «убирать, удалять». Это значит, что жертва за грех была принесена перед Господом за всех людей Израиля.

Поэтому, грехи Израиля переходили на козла отпущения через возложение рук Аарона. Таким путём Израильтянам бывали прощены их грехи. Когда они видели, как первосвященник возлагал свои руки на козла и видели, как тот бывал уводим в пустыню, весь народ Израиля, верующий в ритуал искупления, получал уверенность в искуплении своих грехов. Все ритуалы Ветхого Завета были тенью «Евангелия рождения свыше» Нового Завета.

В Ветхом Завете возложение рук и кровь жертвы были Евангелием спасения от грехов. Оно осталось в основном таким же и в Новом Завете.



Евангелие Искупления в Новом Завете

Каким образом были удалены грехи всех людей в Новом Завете?

Это записано в Матф.1:21-25, «родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».

Наш Господь Иисус пришёл в этот мир под именем Еммануил (Бог с нами), чтобы спасти всё человечество от греха. Поэтому он был также назван Иисус (Бог спасающий). Иисус пришёл забрать все грехи мира. Он пришёл в человеческой плоти, чтобы стать Спасителем человечества. Он совершил наше спасение и навсегда освободил нас от греха.



Евангелие Рождения Свыше

Как же освободил нас Иисус от всех наших грехов? Он совершил это посредством крещения. Давайте посмотрим Матфея 3:13, «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матф.3:13-17).

В Новом Завете, когда Иисусу исполнилось 30 лет, он пришёл к Иоанну Крестителю на Иордан. Он был крещён им и забрал грехи всех грешников. Сделав это, Он исполнил Божью праведность.



Почему Иисус был Крещён в Иордане?

Что открывает Евангелие?
Праведность Божью

Давайте теперь взглянем на картину того, как Небесный Первосвященник встретился с последним первосвященником человечества. Здесь мы можем наблюдать праведность Бога через крещение, которое обеспечило искупление грехов всего мира.

Иоанн Креститель, крестивший Иисуса, был величайшим среди рождённых женщиной. Иисус засвидетельствовал в Матф.11:11, «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя». Точно так же, как грехи народа бывали удалены, когда первосвященник Аарон возлагал свои руки на жертву за грех, в Новом Завете все грехи мира были удалены, когда Иисус крестился у Иоанна в Иордане.

Евангелие рождения свыше является Евангелием полного искупления за все наши грехи, прошлые, настоящие и будущие. Поэтому Евангелие искупления через крещение Иисуса было Евангелием, которое установил Бог для исполнения Своей праведности, спасшей всех людей в мире.

Что означает «исполнение праведности»? Это означает, что Бог смыл все грехи мира самым совершенным образом. Иисус был крещён, чтобы смыть все грехи человечества. «Ибо в нём (в этом) открывается правда Божия от веры в веру» (Римлянам 1:17).

Праведность Бога была явлена в Его решении послать Своего собственного Сына, Иисуса в этот мир для того, чтобы смыть все грехи мира посредством Его крещения у Иоанна Крестителя и Его смертью на Кресте.

В Новом Завете праведность Бога была выражена через крещение Иисуса и Его кровь. Мы стали праведными, потому что Иисус забрал все грехи человечества почти два тысячелетия тому назад на Иордане. Когда мы принимаем Божье спасение в наше сердце, праведность Божья истинно осуществляется.

«Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матф.3:15-17).

Этот отрывок раскрывает нам, что Бог сам засвидетельствовал тот факт, что крещение Его Сына осуществило всю праведность спасения. Он говорил нам, «Иисус, крещённый Иоанном Крестителем, истинно Мой Сын». Бог засвидетельствовал, что Его Сын крестился для искупления всего человечества. Он сделал это, чтобы святая работа Его Сына, Иисуса, не была напрасной.

Иисус есть Сын Божий и также Спаситель грешников этого мира. «В Котором Моё благоволение», сказал Бог. Истинно, что Иисус подчинился воле Отца и забрал все грехи человечества через Своё крещение.

Слово «крещение» означает «быть омытым, пройти через, быть погребённым». Так как все наши грехи были перенесены на Иисуса при Его крещении, всё что нам нужно делать, это верить в Евангелие, чтобы быть спасёнными от всех грехов мира.

Исполнение всех пророчеств спасения Ветхого Завета было осуществлено через крещение Иисуса в Новом Завете. Таким образом пророчества Ветхого Завета нашли себе окончательное соответствие в Новом Завете. Так же как народ Израиля искуплял свои грехи раз в год в Ветхом Завете, грехи людей перешли на Иисуса и были навеки истреблены в Новом Завете.

В Левите 16:29 дан прообраз Матфея 3:15. Иисус был крещён, чтобы взять на Себя все грехи мира. Благодаря Его крещению все, кто верят в Его вечное прощение греха, теперь спасены; все их грехи были стёрты со скрижалей их сердец.

Если вы не признаёте и не верите в своём сердце в истину крещения Иисуса и Его смерть на Кресте, вы никогда не сможете быть очищены от своих грехов, в не зависимости от того насколько набожной жизнью вы живёте. Только через крещение Иисуса исполнено Божье слово и стёрты наши грехи. Истинное спасение достигается через истребление всех наших грехов, иными словами, через крещение Иисуса.

Зная это, как вы поступите? Примете ли вы это спасение в своё сердце? Или нет? Это не есть слово человеческое, но слово Самого Бога. Иисус умер на Кресте, потому что Он забрал все ваши грехи через Своё крещение. Не согласны ли вы, что распятие Иисуса было результатом Его крещения?

В Римлянам 8:3-4 написано, «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу».

Из-за того, что мы, с точки зрения дел, не можем соблюдать законы и заповеди Божьи благодаря слабости плоти, Иисус стёр все грехи плоти, взяв их на Себя. Крещение Иисуса предопределило Его смерть на Кресте. В этом лежит мудрость оригинального Божьего Евангелия.

Если вы верили только в смерть Иисуса на Кресте, обратитесь сегодня назад и примите в своё сердце Евангелие спасения через крещение Иисуса. Тогда и только тогда, сможете вы истинно стать дитём Бога.



Оригинальное Евангелие

Что есть оригинальное
Евангелие?
Евангелие воды и Духа.

Оригинальное Евангелие есть Евангелие искупления за грехи. Это есть Евангелие крещения Иисуса, Его смерти и воскресения, которые открыл нам Бог. Иисус Христос смыл разом весь грех, крестившись на Иордане, и через это дал спасение всем, кто верит в это истину. Благодаря нашей вере все наши будущие грехи также были смыты.

Сегодня всякий, кто верит в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте навеки спасён от всех грехов мира. Верите ли вы в это? Если ваш ответ «да, я верю», тогда вы на самом деле станете праведником.

Давайте коротко суммируем события, происшедшие после крещения Иисуса. В Иоанне 1:29 написано, «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!»

Иоанн Креститель засвидетельствовал, что Иисус был Агнцем Божьим, который взял на себя грех мира. Иоанн Креститель переложил на Иисуса все грехи мира, когда крестил Его в Иордане. В добавок к этому, по причине того, что Иоанн Креститель сам крестил Иисуса, он мог засвидетельствовать, «вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!». Иисус был крещён и взял грехи мира, и это и есть Евангелие рождения свыше.



«вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» (Иоанн.1:29). Иисус истребил все грехи мира Своим крещением.

Грехи, которые вы совершали со дня своего рождения до того дня, когда вам исполнилось десять лет, включены в грехи мира. Верите ли вы, что те грехи были возложены на Иисуса? – Да, верю. – Как насчёт ваших прегрешений от 11 до 20 лет? Верите ли вы, что те грехи тоже перешли не Иисуса? – Да, верю. –

Включены ли грехи, которые вы совершите в будущем, в грехи мира? – Да, они тоже входят в них. – Так перешли ли они на Иисуса? – Да, перешли. – Истинно ли вы верите, что все ваши грехи были возложены на Иисуса? – Да,   верю. – Верите ли вы, что все грехи мира были возложены на Иисуса в Его крещении? – Да, верю. –

Истинно ли вы желаете спастись от грехов этого мира? Если да, то верьте в Евангелие крещения Иисуса и Его кровь на Кресте. Как только вы поверите, вы спасены. Верите ли вы этому? Это есть истинное спасения рождением свыше. Крещение Иисуса и Его кровь есть оригинальное Евангелие рождения свыше. Это благословение от Бога для всех грешников в мире.

Верить в спасение рождением свыше через крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, взирать на Его любовь, означает иметь истинную веру и быть истинно рождённым свыше. Знамениями рождения свыше являются вода и кровь Иисуса. Вам нужно всего лишь принять слова истины, записанные в Библии.



Религия и Вера

Какое знамение мы имеем
в Сердцах рождённых свыше?
То, что Иисус уничтожил все наши
Грехи Своим крещением
и кровью.

Смысл религии – это веровать в Иисуса в соответствии со своими собственными представлениями, отрицая чистое слово Бога. Однако, спасение от греха отличается от чьих-либо личных мыслей. Вера означает веровать во все слова Ветхого и Нового Завета, отвергая личные представления. Это значит, принимать их так, как они записаны в Библии и принимать спасение через воду и Дух: крещение Иисуса и Его смерть на Кресте. Человек может спастись, приняв в своё сердце мудрость оригинального Евангелия.

Без крещения Иисуса нет перехода наших грехов, а без пролития крови нет их прощения. Все ваши грехи перешли на Иисуса перед тем, как Он вознёс их на Крест и пролил за нас кровь. Когда мы верим в крещение Иисуса и в Его кровь на Кресте, мы освобождаемся от всех грехов мира.

Истинная вера означает веровать в то, что Иисус Христос полностью очистил нас от всех наших грехов, когда Он был крещён; это значит верить, что Он взял наказание за все наши грехи на Кресте. Мы должны верить в праведное спасение Божье. Бог возлюбил всех нас так сильно, что спас нас через крещение Иисуса и Его кровь на Кресте.

Когда мы верим в это Евангелие, мы спасены от всех наших грехов, свободны от суда и становимся праведными перед Богом.

«Господи, я верю. Я не заслуживаю спасения, но я верю в Евангелие крещения Иисуса, Его распятие и воскресение». Нам нужно только благодарить Господа за благословение Евангелия рождения свыше. Верить в оригинальное Евангелие рождения свыше есть истинная вера.

Истина рождения свыше есть эта: «итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17). «И познаете истину, и истина освободит вас» (Иоанн 8:32). Мы должны в точности знать истину и должны верить в воду, кровь и Дух, которые свидетельствуют об этом (1Иоанна 5:5-8).

«Истина сделает вас свободными». Это есть слова Иисуса о воде и крови. Освободились ли вы? Кто мы, - религиозные, или верующие? Иисус желает только тех, кто имеют веру в Евангелие рождения свыше от воды и Духа.

Если вы верите в Евангелие крещения Иисуса и Его кровь, вы без греха в вашем сердце. Однако если вы верите в Иисуса просто как в часть религии, вы всё ещё живёте во грехе, потому что вы не обладаете полной верой в спасение Иисуса. Религиозные люди стараются обрести искупление от своих грехов каждый раз, когда они молятся в покаянии.

Поэтому такие люди никогда не могут быть полностью спасены от своих грехов. Даже если бы они каялись всю свою жизнь, это никогда не могло бы заменить полного искупления грехов через крещение Иисуса и Его смерть на Кресте. Давайте спасёмся верой в Евангелие Иисуса, смывшее все грехи мира, даже будущие грехи.

Я повторю вам ещё раз, каждодневное покаяние никогда не сможет заменить Евангелия рождения свыше. Все Христиане должны теперь поверить в искупление грехов через Евангелие рождения свыше.

Мы никогда не сможем полностью покаяться в своих грехах. Ложное покаяние не может привести кого-либо к Богу, оно лишь утешает его душу. Ложное покаяние - это односторонняя исповедь, которая никогда не принимает во внимание Божью волю. Это не то, что Бог ожидает от нас.

Что есть истинное покаяние? Это возвращение к Богу. Возвращение к слову спасения Иисуса и вера в слово так, как оно записано. Евангелие, которое спасает нас, есть Евангелие крещения Иисуса, Его распятия и воскресения. Когда мы верим в Евангелие во всей полноте, мы спасаемся и получаем вечную жизнь.

Это есть мудрость Евангелия рождения свыше; это значит верить в крещение Иисуса и Его кровь, и в Евангелие царства Божьего, которое позволяет нам родиться свыше.

Когда Иисус сказал нам, что мы должны родиться вновь от воды и Духа, Он имел ввиду, что мы должны быть рождены вновь верой в Его крещение и кровь на Кресте. Тогда мы способны войти и жить в царстве Бога. Мы должны верить в Его слово. Две вещи, которые свидетельствуют об искуплении наших грехов, - крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, - есть слова, позволяющие нам родиться свыше.

Верите ли вы теперь в Евангелие рождения свыше и искупления грехов? Вера в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте спасает нас от всех грехов мира. Мы можем родиться свыше такой верой. Так как Библия говорит нам, что Иисус смыл грехи всех грешников в мире, почему же мы не должны в это верить и быть рождёнными свыше?

Хотите узнать больше о рождении свыше от воды и Святого Духа? Пожалуйста, щелкните по баннеру ниже, чтобы получить бесплатно книгу о рождении свыше от воды и Духа.
Родиться свыше

Те, кто верят в две вещи, несущие свидетельство нашего рождения свыше, - крещение Иисуса и Его распятие, - истинно рождены свыше. И тот, кто верует в Сына Божия, имеет свидетельство в себе самом (1Иоанн 5:3-10). Когда вы верите в Иисуса, вы не должны упускать Евангелие воды, крови и Духа.

Также, как военноначальник Нееман омылся в Иордане семь раз, чтобы полностью исцелиться от проказы (4 Царств, 5), мы должны верить, что Иисус смыл все грехи мира раз и навсегда в Иордане и как итог, дал нам вечное спасение.

Потому что Иисус возлюбил нас, мы можем быть спасены от всех грехов мира и иметь вечную жизнь верой в Евангелие искупления от греха. Давайте все будем верить в Евангелие рождения свыше и обретём Божье спасение.

Назад к списку

 


Печатная версия   |  

  -->
Bible studies
    Проповеди
    Определение веры
    Что такое Евангелие?
    Библейская терминология
    Вопросы и ответы о христианской вере
 

   
Copyright © 2001 - 2017 The New Life Mission. ALL RIGHTS reserved.