"Даром получили, даром давайте" (Матфея 10:8)

ГЛАВНАЯ  |  КАРТА САЙТА  |  КОНТАКТ  |  ПОМОЩЬ     
Изучение Библии
Бесплатные
печатные
христианские книги
Бесплатные
электронные
христианские книги
Сведения о нас
 



 Проповеди пастора. Пола Ч. Джонга по (наиболее) важным темам

 

Заблуждение, Лежащее в
Теории Предопределения и
Божественного збрания


< Римлянам 8:28-30 >

«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».


Избрал ли в самом деле Бог
лишь некоторых из нас?
Нет. Он избрал всех нас
в Иисусе Христе.

Теологическая теория предопределения и Божественного избрания, являющаяся одним из базовых учений, создавших Христианскую доктрину, привело многих, желающих верить в Иисуса к неверному пониманию Божьего слова. Эта ошибочная теория произвела большую путаницу.

Ложная теология предопределения учит, что Бог избрал тех, кого Он любит, в то же время осудив тех, кто Ему не по нраву. Это должно означать, что некоторые, кто избраны, рождаются свыше от воды и Духа и принимаются на Небесах, в то время как другие, которые не были избраны, обречены гореть в аду.

Если Бог на самом деле избирает только некоторых из нас, то единственное что нам остаётся, это агонизировать над вопросом, «Был ли я избран для спасения?». Если мы не были избраны, то для нас  не имело бы смысла верить в Иисуса. Таким образом эта теория заставила множество людей заботиться более о том, были ли они избраны, чем непосредственно о вере.

Если мы верим в это, то как мы можем быть свободны от сомнений и верить только в Бога? Чем мы подтвердим, что Бог на самом деле избрал нас? Тогда Он был бы Богом лишь тех, кто избран, хотя Он и говорит, «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников» (Римлянам 3:29).

По той причине, что множество людей неверно понимают значения предопределения и Божественного избрания, они пребывают в страхе пред гибелью, даже веруя в Иисуса.

В Ефесянам 1:3-5 говорится, «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей».

Поэтому мы должны пересмотреть концепцию теологического предопределения и Божественного избрания. Во-первых, нам необходимо понять, что говорит Библия о предопределении и Божественном избрании и укрепить нашу веру в спасение водой и Духом.

О чём говорит нам послание Римлянам? Некоторые теологи развили необоснованную теорию «безусловного избрания». Но является ли теология Богом? Сама теология не есть Бог.

Ещё до сотворения мира, Бог избрал всё человечество в Иисусе Христе и решил спасти всех нас, сделав праведниками. Иисус любит нас безусловно.Не превращайте Его в дискриминационного Бога. Неверующие доверяют своим собственным суждениям, однако верующие основывают свою веру на написанном Божьем слове.



Божественное Избрание в Ветхом Завете

Истинна ли теория
безусловного избрания?
Нет. Наш Господь не является таким
ограниченным Богом. Бог избрал в
Иисусе всех грешников, а не только
нескольких избранных.

В Бытие 25:21-26 мы читаем о двух сыновьях Исаака, - Исаве и Иакове. Бог избрал Иакова, когда ещё оба сына Исаака находились в материнской утробе.

Те, кто неправильно понимают слово Божье, пользуются этим отрывком, как основанием для теории безусловного предизбрания. Это похоже на смешение языческого бога судьбы с Христианством.

Если мы верим в то, что Бог избирает нас на основании «безусловного предизбрания», а не в Иисусе Христе, то это то же самое, как если бы мы поклонялись богам судьбы и идолам. Бог не является «Богом судьбы». Если бы нам следовало верить в судьбу, то мы бы этим отрицали Божий план для нас и попали бы в ловушку сатаны.

Если люди непокорны Божьей воле, то в таком случае они не более, чем животные, обреченные на гибель. Так как мы, верующие, не являемся животными, мы должны стать истинными верующими, которые читают и верят в истину, записанную в Библии. Не думать в первую очередь о написанном слове Божьем означает предавать себя сатане.

Чтобы иметь настоящую веру, нам следует первым долгом размышлять об истине, записанной в Библии и следовать вере тех, кто возрождён во Христе.

Кальвинизм настаивает на ограниченном избрании. Это означает, что любовь Божья и Господне  искупление не относятся к определённым людям. Может ли это быть правдой?

Библия говорит, «Бог хочет, чтобы все люди спаслись» (1Тимофею 2:4). Если бы благословение искупления применялось лишь к некоторым, то многие верующие перестали бы верить в Иисуса. В конце концов, кто захотел бы веровать в такого ограниченного Бога?

Мы должны быть уверены, что наш Бог не является ограниченным. Он есть Бог Истины, Любви, и Справедливости. Мы должны верить в Иисуса и в Евангелие рождения свыше от воды и Духа, и таким образом быть спасёнными от всех наших грехов. Иисус является Спасителем всех, кто заново рождён от воды и Духа.

В соответствии с теорией Кальвинизма, если бы было всего десять человек, некоторые из них были бы спасены Богом, в то время как остальные были бы обречены гореть в адском огне. Это неправда.

Говорить, что Бог любит одних и отбрасывает остальных, не имеет никакого смысла. Представьте, что Бог сегодня здесь с нами. Если бы Он выбрал тех, кто сидит на правой стороне зала, в то же время решив отправить тех, кто на левой стороне, в ад, то отнеслись бы мы к Нему, как к Богу?

Не возвысили бы те, кто был отвергнут, свои голоса в протесте? Всё творение восклицало бы, «Как может Бог быть таким несправедливым?». Безусловное предизбрание неистинно, потому что Бог избрал всё человечество во Христе Иисусе.

Поэтому все, кто призваны Богом во имя Христа, - избраны. Так кого же призывает Бог? Он призывает не праведников, но грешников. Бог не призывает тех, кто считают себя праведниками.

Божье благословение искупления существует для грешников и тех, кто осуждён на ад. Избрание означает, что Бог призывает грешников, чтобы сделать их Своими праведными детьми.



Бог Справедлив

Любит ли Бог лишь
нескольких избранных?
Нет. Господь не является
ограниченным. Бог праведен.

Бог Справедлив. Он не является Богом, любящим только безусловно избранных. Он призвал грешников во имя Христа. Без спасения через искупление Иисуса Христа и Его прощение грехов, как могли бы мы познать Божью любовь и спасение? Никогда не делайте из Него несправедливого Бога.

Постарайтесь обнаружить, что пропущено из оригинального текста, когда будете читать Ефесянам 1:3-5. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей». Что пропущено? Пропущены слова «В Нём, (т.е. в Иисусе Христе)».

Безусловное избрание в Кальвинизме не согласуется со словом Библии. Библия говорит, «Он избрал нас в Нём (в Иисусе Христе) прежде создания мира».

Бог избрал всё человечество во Христе быть рождёнными от воды и Духа. Те, кто неминуемо рождаются грешниками, могут быть искуплены от греха и стать Его детьми. Он включил всё человечество в список тех, кто должен быть спасён, и избрал их во Христе Иисусе.

Из-за того, что многие теологи, настаивающие на безусловном избрании, говорят, что избраны всего лишь некоторые, множество людей впадают в хаос верования абсолютно иррациональным доктринам. Эти лже-теологи говорят, что Бог избирает некоторых и отвергает других через безусловное избрание, тогда как истина Его слова в том, что Бог избрал всех грешников в Иисусе. Многие люди становятся жертвами ложной доктрины из-за своих суеверных убеждений.

Понимая, что Бог решил спасти всё человечество в Иисусе, мы можем понять и то, что искупление греха относится к каждому, кто верует в Иисуса. Поступая так, мы сможем получить спасение от всех наших грехов, стать детьми Бога, стать праведниками, иметь вечную жизнь и уверенность в том, что Бог справедлив.



Божественное Избрание в Истории Иакова и Исава

Кого избрал Бог?
Только особо избранных?
Нет. Бог избрал всё человечество во Христе.
Поэтому, всякий, кто верует во Христа и
не имеет греха через крещение
Иисуса, - избран.

В Бытие 25:19-28, Исав и Иаков боролись в утробе их матери Ревекки. Бог сказал в Бытие 25:23, «Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему».

Грешники превратили эти слова в теорию теологического предопределения и Божественного избрания, оставив многих верующих в Иисуса в смущении относительно того, были ли они избраны или нет! Когда они считают себя избранными, они думают, что уже спасены и теряют интерес к рождению свыше от воды и Духа.

Концепция безусловного избрания отвратила многих, кто веровал в Иисуса, от искупления и осудила их в ад. Она также явила Бога, как несправедливого.

Из-за того, что многие теологи учат ложным доктринам, возникшим из их собственных суждений, многие, кто веруют в Иисуса, чувствуют себя незащищёнными и думают, были ли они избраны, или предопределено ли их искупление.

Из Иакова и Исава, кого избрал Бог? Он избрал Иакова в Иисусе Христе. В Римлянам 9:10-11 сказано, что Бог призвал Иакова а не его брата, хотя они, будучи зачаты одним человеком, не были ещё рождены, не совершив таким образом ни доброго ни злого.

Целью Бога было избрать Иакова не по причине его дел, а по причине Божьего избрания. Библия также говорит, что Иисус пришёл призвать к покаянию грешников, а не праведников, которые живут благочестивой жизнью.

Все люди, как потомки Адама, рождены грешниками. Давид говорил, что он был грешником от материнской утробы и был зачат в беззаконии. «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» (Псалтирь 50:7).

Все люди рождены грешниками из-за греха своих предков. Поэтому каждый, кто рождается в этот мир, поневоле становится грешником, поступает как грешник, и несёт на себе плоды греха.

Ребёнок, который ещё не совершил ни одного греха, уже является грешником, потому что он был рождён с семенем греха. В нём – злые мысли; в его сердце - блуд, прелюбодеяние и убийство. Он был рождён с грехом своих предков. Все люди являются грешниками даже до того, как они родятся.

Причина, по которой Бог сделал нас несовершенными, в следующем. Человечество является творением Бога, но Господь планирует сделать нас Своими детьми, спасая нас от греха. Вот почему Он допустил, чтобы Адам согрешил.

Когда мы в результате этого стали грешниками, Бог послал в этот мир Иисуса, допустив, чтобы Его единородный Сын взял на Себя все грехи мира через Своё крещение.

Божьим намерением было искупить человечество через крещение Иисуса и Его кровь на Кресте, и дать им власть стать Его детьми по вере в Иисуса. Он позволил согрешить Адаму лишь на основании обетования уничтожения всех грехов во Христе.

Грешники, верующие в ложную доктрину, говорят, «Посмотрите на Иакова и Исава. Он избрал одного и отверг другого без всякой причины, безусловно». Бог не избирал нас безусловно, но избрал нас во Христе Иисусе. Нам нужно лишь взглянуть на слова, написанные в Библии. Римлянам 9:10-12 говорит, «И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего. Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего».

Бог избрал Иакова в Иисусе. Иаков был примером недостойного грешника, лишенного своей собственной праведности. В Ефесянам 1:4 говорится, что Бог избрал нас в Иисусе.

Кого призвал Бог? Он призвал Иакова, потому что тот знал, что был грешен и неправеден перед Богом, и полагался на Бога. Он призвал Иакова именем Своего единородного Сына, Иисуса и искупил его Евангелием воды и крови, чтобы сделать его своим дитём. Так Бог призвал Иакова и благословил его искуплением.

Он призвал грешников, чтобы сделать их праведниками через искупление Иисуса. Таков Божий план.



Ложная Доктрина Безусловного Избрания.

Почему Бог избрал Иакова?
Потому что Иаков знал о своей
неправедности.

Недавно я читал книгу, основанную на истории безусловного избрания. Молодому человеку приснился сон. Во сне перед ним возникла старая женщина, позвав его следовать за ней в какое-то место, и он пошёл. Потом старая женщина сказала ему, что он был избран Богом.

Молодой человек спросил женщину, как мог Бог его избрать, когда он даже не верил в Бога? Она ответила ему, что Бог выбрал его безусловно, несмотря на его безверие.

Это неверно. Как мог Бог произвольно обречь некоторых на пребывание в аду, и избрать других к спасению? Бог избрал всех в Иисусе.

Теологическая теория избрания, исключающая Иисуса, ложна. Но многие теологи настаивают, что Бог избрал лишь некоторых из нас. Это неправда. Бог хочет спасти всех в Иисусе. Только те, кто не верят в искупление водой и Духом в Иисусе, не будут спасены.

Бог предопределил всё человечество ко спасению через Своего Сына, Иисуса, и намеревался сделать нас Своими детьми ещё прежде сотворения мира. Он запланировал спасти человечество от всех грехов мира через искупление Иисуса Христа. Это есть истина, как она записана в Библии.

Праведники, которые возрождены во Христе, являются избранными. Но теологи настаивают, что Бог избирает только некоторых из нас. Они говорят например, что Буддистские монахи – среди тех, кого Бог не избрал. Но Бог избрал также и их в Иисусе.

Если бы Бог безусловно избирал некоторых безотносительно к Иисусу, то нам не нужно было бы проповедовать Евангелие. Если Бог запланировал избрать некоторых безотносительно к Иисусу, то грешникам не нужно было бы веровать в Иисуса. Как же тогда могло осуществиться Его слово Любви, Истины и Избавления?

Был бы тогда какой-либо смысл служителям Божьим проповедовать Евангелие в этом мире? Есть ли какой-либо смысл в том, что Бог уже безусловно избрал как искупленных, так и проклятых безотносительно к Иисусу?

Причина, по которой Бог избрал Иакова в Иисусе, причина, по которой Он возлюбил Иакова, а Исава возненавидел, была в том, что Он уже знал прежде их рождения на этот свет, что Иаков поверит в Иисуса, а Исав не поверит в Него.

В этом мире есть много грешников, которые верят в Иисуса. Некоторые из них, как Исав, а некоторые – как Иаков.

Почему Бог возлюбил Иакова? Иаков был неправеден и знал о своей недостойности. Поэтому он признал перед Богом, что является грешником и просил о Его милости. Вот почему Бог спас Иакова.

Но Исав более надеялся на себя, чем на Господа и не жаждал Божьей Милости. Потому Бог сказал, что Он возлюбил Иакова и возненавидел Исава. Это есть слово истины.

Бог предопределил всех нас к спасению в Иисусе. Всё, что грешникам нужно сделать, это уверовать в Иисуса. Тогда Божья истина и праведность будут привиты в их сердца.

Мы, будучи грешниками, не можем сделать ничего более, чем веровать всем своим сердцем в Иисусово спасение. Всё, что нам нужно делать, это верить в спасение через Иисуса.



Ложная Теория Постепенного Освящения

Правда ли то, что грешник
Постепенно может стать
праведным?
Нет. Это невозможно. Раз и навсегда, Бог
сделал грешников праведными и без порока
через искупление Христова крещения
и Его смерть на Кресте.

Сатана обманывает грешников теорией постепенного освящения, чтобы они не могли спастись от своих грехов. Постепенное освящение означает, что грешники постепенно становятся святыми после того, как они поверили в Иисуса.

Теория звучит так. «Грешники не могут сразу, раз и навсегда стать праведниками, но спасаются лишь от первородного греха, когда уверуют в Иисуса. Настоящие грехи смываются каждый день через ежедневные молитвы покаяния и так люди постепенно становятся святыми».

Сущность этой теории в постепенном освящении. То, что кто-либо может веровать в Иисуса и постепенно становиться более святым Христианином, звучит очень возвышенно. За много лет эта теория ввела в заблуждение большое количество Христиан, дав им ощущение защищённости. Вот почему существует так много «я-святее-тебя» Христиан в сегодняшнем Христианстве.

Они думают, что в один прекрасный день они просто переменятся и болбше не будут грешить. Но они проживают свою жизнь, как грешники и будут судимы, как грешники перед Богом после своей смерти.

Прочтите истинное слово в Библии. В Римлянам 8:30 сказано, «А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил».

И в 29 стихе, «Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями». На первый взгляд может показаться, что существуют ступени становления в праведности. Но Слово говорит нам, что праведность была дана один раз и навсегда.

«Кого Он призвал, тех и оправдал». Иисус призвал грешников и сделал их праведными через Своё крещение на Иордане и свою смерть на Кресте.

Поэтому тот, кто верит в искупление в Иисусе, становится прославленным дитём Бога. Искупление грешников и прославление их во имя Иисуса является благодатью Божьей.

Вот что говорит нам Бог. Но некоторые Христиане говорят нам посмотреть на Римлянам 8:30. «Существуют ступени в освящении. Разве это не означает, что мы изменяемся постепенно?». Вот как они вводят в заблуждение. Они говорят людям в будущем времени, что грешник станет праведным с течением времени.

Однако Библия говорит нам не в будущем, а в прошедшем совершённом времени, о том, что мы были сделаны праведными раз и навсегда. Существует чёткое различие между будущим временем и прошедшим совершённым временем.

Мы должны полностью верить Библии. В соответствии с тем, что написано, мы можем стать детьми Божьими раз и навсегда. Это в корне отличается от теории постепенного освящения.

Теория постепенного освящения говорит, что только первородный грех прощается, когда мы верим в Иисуса. Это предполагает, что мы должны вести религиозную жизнь и каждый день каяться в своих грехах, чтобы оказаться праведными, когда предстанем перед Богом.

Из-за того, что множество людей верят этой теории, они остаются грешниками даже после того, как уверуют в Иисуса. Вот почему теория постепенного освящения неистинна.

Библия ясно говорит нам, что мы становимся праведниками и детьми Божьими по вере. Также, как ребёнок рождается в этот мир, дети Божьи становятся освящёнными в момент, когда они понимают и уверуют в искупления Иисуса. Ложная же теория постепенного освящения произрастает из лжи.



Полное Освобождение от Всех Грехов

Что мы должны сделать,
Чтобы стать полностью
освященными?
Мы должны верить в искупление
водой и Духом.

Римлянам 8:1-2 говорит, «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти». Это говорит нам о том, что Бог сделал всех грешников праведниками и избавил всех, кто пришёл к Иисусу от закона греха и смерти.

Библия говорит нам о полном искуплении в Евреям 9:12, «И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление». Это означает, что мы, уверовавшие в Иисуса, искуплены и допущены на Небеса.

Мы услышали и уверовали в Евангелие искупления водой и Духом в Иисусе Христе и нам были прощены все наши грехи. Но грешники, считающие, что им был прощён лишь первородный грех, не могут получить спасение. Они думают, что должны каяться каждый день для того, чтобы очиститься от грехов, которые они совершают после того, как уверовали в Иисуса.

Их извращённая вера ведёт их в ад. Их ошибочные убеждения понуждают их каяться каждый день для того, чтобы освободиться от всех своих беззаконий. Это не та истинная вера, которая спасает нас от ада.

Если бы они поверили в Иисуса и были искуплены раз и навсегда, то они стали бы праведниками и Божьими детьми. Истинное искупление делает верующих праведниками и раз и навсегда превращает их в Божьих детей.

Хотя верующие и освобождены от всех грехов мира, их плоть не меняется до дня их смерти. Но сердца их пропитаны праведностью Божьей. Мы никогда не должны заблуждаться в этом вопросе.

Библия говорит нам, что мы освящаемся и становимся праведными, когда верим в Евангелие.

Давайте посмотрим Евреям 10:9-14, чтобы увидеть истинное Евангелие. «Потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых».

«По сей-то воле освящены мы единократным (т.е. раз и навсегда) принесением тела Иисуса Христа». Обратите внимание, что это написано в настоящем совершённом, а не в будущем времени.

Чтобы стать полностью освященными, все мы должны верить в искупление водой и Духом, которое дал нам Иисус.



Иисус Раз и Навсегда Даровал Вечное Искупление

Почему человеку велено
"всегда радоваться"?
(1Фессалоникийцам 5:16)
Так как Иисус взял все его грехи, он
может лишь смириться перед
Ним и быть благодарным за
Его благодать.

Если мы верим в вечное искупление Иисуса, то мы становимся праведниками раз и навсегда. Библия говорит, «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фесалоникийцам 5:16-18).

Всегда радуйтесь. Как мы можем радоваться всегда? Те, кто раз и навсегда приняли вечное спасение, способны радоваться бесконечно. Так как они свободны от греха, они защищены знанием того, что Иисус забрал все их грехи на Иордане. Они становятся смиренными перед Ним, благодарными за Его благодать, и потому могут непрестанно радоваться.

«Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты» (Римлянам 4:7). Это не означает, что наши грехи каким-то образом покрыты, несмотря на тот факт, что они всё же существуют в наших сердцах. Наши сердца были очищены. Иисус полностью смыл все наши грехи и спас нас один раз и на веки вечные.

Об этом вечном искуплении говорится в Новом Завете. Когда Иисус крестился, Он сказал, «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду (праведность)» (Матфей 3:15).

Подобно тому, как козлы и овцы забирали грех человека через возложение на них рук в Ветхом Завете, Иисус взял на Себя все грехи мира и очистил всё человечество наилучшим и полным образом.

«Так надлежит нам исполнить всякую правду (праведность)», сказал Иисус. Иисус был крещён самым надлежащим образом и взял на Себя все грехи человечества, освободив нас.

В Матфея 3:15 написано, что Иисус забрал все грехи мира. Божья справедливость была полностью осуществлена. Мы не должны пытаться охватить разумом это вечное искупление. Мы должны принять его, как Божье слово избавления. «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!» (Псалтырь 31:1).

Иисус смыл все грехи сердца и плоти, когда был крещён Иоанном Крестителем на реке Иордане. Он был судим за грехи, совершаемые нами в этом продажном и развращённом мире. После того, как Он взял все наши грехи, Он умер на Кресте.

Всякий, кто верует в это искупление от греха, может стать праведным и без порока раз и навсегда. Так как Иисус живёт вечно, то всякий, верующий в искупление во Христе, навеки остаётся праведным.

Теперь мы можем с уверенностью стоять перед Богом и говорить, «Приветствую Тебя  Боже! Я верую в Твоего единородного Сына Иисуса Христа, и я тоже Твой сын. Благодарю Тебя, Отец. Я благодарен, что Ты сделал меня Своим дитём. Это не от моих дел, но только через веру в рождение свыше от воды и Духа. Ты спас меня от всех грехов этого мира. Я верую в то, что Ты сказал, «Ибо так надлежит нам исполнить всякую правду(праведность)» (Матфей 3:15). Через крещение Иисуса и Твой Крест, я стал Твоим дитём. И я благодарен Тебе за это».

Передали ли вы все свои грехи Иисусу? Забрал ли Он все ваши грехи? Библия говорит нам, что благодаря Иисусу и Его смерти на Кресте, грешники могут стать святыми, просто веруя в Него.



Связь Между Крещением Иисуса и Его Искуплением

Какова связь между
крещением Иисуса и Его
искуплением?
Крещение Иисуса было пророческим
прототипом искупления, совершаемого
в Ветхом Завете через
возложение рук.

Представьте себе человека, который живёт как грешник, хотя он и верит в Иисуса и молится в церкви, «Дорогой Бог, пожалуйста прости меня за грехи, которые я совершил на прошлой неделе. Прости меня за грехи последних трёх дней. О, Господи, прости меня за сегодняшние грехи. Я верю в Иисуса».

Допустим, что этот человек получает прощение за ежедневные грехи такой молитвой. Но после этого, он возвращается к своей каждодневной жизни и снова согрешает. Тогда, он вновь становится грешником.

Иисус стал Агнцем Божьим и забрал грехи всех грешников Своим крещением, и искупил их, быв распят на Кресте. Для того чтобы получить искупление, грешник должен верить в следующее:

Иисусом был забран весь грех, когда Он Крестился у Иоанна Крестителя, исполнив таким образом Божью праведность. Все грехи мира были смыты. Любой, кто верит в эту истину, получает избавление. Как написано в Матфея 3:13-17, «Ибо так» был Иисус крещён Иоанном Крестителем и стал Спасителем всех верующих.

Евангелие истины говорит нам, что Иисус забрал грехи мира раз и навсегда. Но ложная теология утверждает, что мы получаем искупление ежедневно. Кому же из них должны мы верить? Искуплены ли мы раз и навсегда, или должны получать искупление каждый день?

Совершено очевидно, что Иисус освободил нас раз и навсегда. Истинная вера – это вера в искупление раз и навсегда водой и Духом. Те, кто верят, что мы должны быть искупляемы каждый день, никогда не получат избавления.

Им следует познать, что истинное искупление приходит от веры в то, что Иисус искупил нас раз и навсегда через Своё крещение и смерть на Кресте. Всё, что нам требуется делать, - это благодарить Бога и верить в это истинное Евангелие.

Но те, которые заблуждаются в своей вере, говорят, что мы были спасены только от первородного греха, что нам нужно ежедневно получать искупление от настоящих грехов, и что мы можем «постепенно» становиться праведными. Такое мнение ошибочно.

Крещение Иисуса и Его смерть на Кресте свершили прощение греха раз и навсегда. Это истина. Наши грехи должны были перейти на Иисуса через Иоанна Крестителя, и Иисус должен был умереть на Кресте, чтобы мы были спасены.

Говорить «прости меня» после того, как мы согрешаем, не удовлетворяет Божьим требованиям праведности. Божий закон говорит, что возмездием за грех является смерть. Мы должны знать, что Бог Справедлив и Свят.

Те, кто молятся Богу, «Мне очень жаль, пожалуйста, прости меня», после того, как согрешат, не ведают о Справедливости Божьей. Они молятся о прощении, но только чтобы успокоить свою совесть. Правильно ли, что человек грешит каждый день и успокаивает свою совесть многократным покаянием за свои прегрешения? Единственный путь избавления - это верить в крещение Иисуса и Его кровь на Кресте. Мы должны верить в это всем нашим сердцем. Это единственный путь избежать Божьего суда.

Давайте глубже вдумаемся в вопрос избавления от греха. Евреям 9:22 говорит, «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».

В соответствии со справедливым законом Божьим, грехи должны быть очищаемы кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Таков справедливый закон Бога. Без платы за грех никогда не может быть прощения.

Закон Бога справедлив. Иисус был крещён Иоанном Крестителем и пролил кровь на Кресте, чтобы избавить нас, грешников. Он забрал все наши беззакония и истёк кровью на Кресте, чтобы заплатить за все наши грехи. Он уплатил цену за грехи вместо нас.


Даётся ли искупление раз и
навсегда, или ежедневно?
Раз и навсегда. Иисус забрал
грехи всех грешников посредством
Своего крещения.

В Матфея 3:15, когда Иисус был крещён самым надлежащим образом, Он смыл весь грех через Своё крещение и умер на Кресте, чтобы избавить нас от всех грехов мира.

Просить прощения каждый день означало бы то же самое, что просить Его снова забрать наши грехи и умереть за нас. Мы должны по настоящему понять Божий справедливый закон. Иисусу не нужно умирать снова и снова, чтобы избавить нас от наших грехов.

Бог считает наиболее оскорбительным, когда верующий в Иисуса вновь и вновь просит о прощении своих настоящих грехов. «Эти дерзкие глупцы! Они просят Моего Сына, Иисуса, Креститься во второй раз и снова умереть на Кресте! Они веруют в искупление Иисуса и всё же называют себя грешниками! Я буду судить их Моим справедливым судом и пошлю всех их в горящие глубины ада. Готовы ли вы дважды убить своего единственного сына? Вы же просите Меня ещё раз убить Моего Сына по причине ваших настоящих грехов. Я уже отдал на смерть Своего собственного Сына, чтобы спасти вас раз и навсегда от всех грехов мира. Поэтому не вызывайте Мой гнев, снова и снова прося Меня простить ваши настоящие грехи, просто веруйте в Евангелие искупления водой и Духом».

Иисус говорит тем, кто всё ещё остаются грешниками, чтобы они шли в церковь, где проповедуется истинное Евангелие, оставили ложную веру и приняли искупление, победив ложь с помощью веры.

Теперь настало время вам спастись, веруя своим сердцем. Верите ли вы?



Результат Веры, Основанной не на Истине, а на Делах

Отчего большинству Христиан
не удаётся постоянно жить
праведной жизнью?
Потому что они полагаются на
свои собственные дела.

Даже грешники, которые верят в Иисуса, но не спасены, могут ярко светить в течении 3-5 лет. Они полны энтузиазма вначале, но с течением времени их вера испаряется. Если вы верите в Иисуса на основании дел, то и ваш энтузиазм тоже скоро исчезнет.

Слепцы не могут видеть. Они полагаются на остальные свои чувства и таким образом накапливают информацию. Когда они ощущают наворачивающиеся на глазах слёзы, они ошибочно принимают это за знак прощения грехов. Истинное прощение - это не чувство.

Духовные слепцы стараются возвратить свою первую любовь, напрасно посещая собрания «пробуждения», но им не удаётся восстановить первоначальное ощущение. Точно также им невозможно достичь прощения грехов. Если бы они правильно верили с самого начала, то прощение и Его Благодать светили бы всё ярче с каждым днём.

Но ложное прощение светит только поначалу, и теряет свой блеск с течением времени. Пламя энтузиазма вскорости исчезает из-за того, что духовным слепцам не удалось услышать истинное Евангелие с самого начала.

Лицемерные книжники и фарисеи носят Библии под мышкой, заучивают Господню молитву и Апостольский Символ Веры, и постоянно молятся. Они получают продвижение в церкви и эмоционально заряжены, но их грехи накапливаются, и в конце концов они отвергаются Богом. Снаружи они покрыты белым слоем религиозного рвения, но внутри их умы гноятся от греха. Таков результат веры не в истину, а в религию, основанную на делах.



Мы Становимся Праведными по Вере

Совершено ли уже
искупление Всех грехов в
этом мире?
Да. Оно осуществилось Крещением
Иисуса и Его смертью
на Кресте.

Давайте теперь прочтём Евреям 10:16-18. «Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них».

Теперь, когда мы искуплены водой Иисусова крещения и кровью Его Креста, мы более не нуждаемся в искуплении за грехи. Когда вы слышите это поначалу, это может показаться вам странным, но это соответствует словам Библии. Разве это человеческие слова? Библия является эталоном и мерой для измерения чего бы то ни было.

«После тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их». Как вы ощущаете себя после того как вы получили искупление? Теперь, когда ваше сердце свободно от греха, вы ощущаете подкрепление и свежесть. Вы стали праведной личностью и можете жить во свете.

И Господь говорит в Евреям 10:17, «И грехов их и беззаконий их не воспомяну более». Он говорит нам, что не будет помнить грехов и беззаконий искупленного. Почему? Потому что Иисус был крещён наиболее надлежащим образом, - «ибо так». После того, как Он забрал весь грех, Иисус был судим ради тех, которые верят в Него.

Теперь, когда Он заплатил за все наши грехи, мы можем помнить их, но мы не должны ощущать себя виноватыми из-за них. Нам больше не нужно умирать за наши грехи, потому что Иисус смыл весь грех и истёк за нас кровью на Кресте.

Евреям 10:18 говорит, «А где прощение грехов, там не нужно приношение за них». Это означает, что Он уничтожил все грехи мира. Это также означает, что те, кто вновь рождены в Иисусе, более не нуждаются делать какое-либо приношение за грех.

«О, Боже, пожалуйста прости меня. Причина, по которой я верю в Иисуса и всё же страдаю в том, что я ещё не искуплен. Я Христианин, но мой разум полностью испорчен грехом». Нам не следует молиться таким образом.

Грешники совершают грехи, не осознавая их таковыми. Они не знают что такое грех, потому что им неизвестен Божий закон Правды. Только в своей совести они знают, что не должны грешить, но не знают что именно является грехом пред Богом. Бог указал нам, что грехом является не верить в Иисуса.

В Иоанне 16:9 Он говорит что такое грех перед Богом. «О грехе, что не веруют в Меня». Не верить в Него является грехом перед Богом. Иоанн 16:10 говорит что такое праведность. «О правде(праведности), что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня». Другими словами, Иисус уже избавил этот мир от всего греха и поэтому Ему больше не нужно вновь избавлять нас повторным крещением и смертью на Кресте.

Он призвал верующих в искупление, чтобы освятить их и сделать праведниками. Искупление в этом мире было совершено через Его крещение и смерть на Кресте. Для спасения грешников не требуется более никакого другого искупления.

«Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Иисус пришёл в это мир, был крещён Иоанном Крестителем, и пролил кровь на Кресте, чтобы спасти всех грешников. Веруйте в это в своём сердце и будете спасены. Иисус освятил вас водой и Духом.

Иисус стёр все грехи из нашей плоти водой и Духом. Мы спасены верой. Если мы верим в истину, если мы верим в Евангелие Иисуса Христа, то мы становимся праведниками единожды и навеки. Крещение Иисуса и Его смерть на Кресте – вот два важнейших элемента, которые составляют фундамент истины.



Стихи Используемые Грешниками, как Прикрытие

Можем ли мы на самом деле
быть искуплены через исповедание
наших грехов, или мы уже
были искуплены?
Бог даровал искупление от греха
единожды и навеки.

1 Иоанна 1:9 говорит, «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды».

Было бы замечательно, если бы для прощения нам нужно было всего лишь исповедовать свои грехи. С подобными мыслями в голове, некоторые теологи пришли к великой идее создания новой доктрины. Они настаивают на том, что всякий раз, когда кто-то исповедывает свои грехи, он может быть прощён. Не правда ли, это очень удобно? Но Иисус никогда не говорил, что мы будем прощены всякий раз, как только исповедуемся перед Богом.

Можем ли мы и в самом деле быть прощены простым исповеданием своих грехов, или мы уже были искуплены? Чему из этих двух вы верите? Люди, защищающие эту ложную доктрину верят, что получают прощение каждый раз, как исповедуют свой грех, однако на самом деле грех остаётся в их сердце, потому что им неизвестны истинные слова искупления. Мнение, что грешники, которые веруют в Иисуса, получают прощение всякий раз, когда они молятся за прощение своих настоящих грехов, лишено всякого смысла.

Именно поэтому нам следует прислушаться к Его словам об искуплении и различать между правдой и ложью, в чём бы нас не пытались убедить.

Грешники неверно понимают 1 Иоанна 1:9. Они ошибочно считают, что там говорится о прощении каждодневных грехов. Давайте прочтём учение внимательно. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». Думаете ли вы, что мы спасены только от первородного греха и что мы должны исповедовать Ему наши настоящие грехи, дабы Он, будучи Верен и Праведен, простил их? Это всего лишь мысли заблуждения, происходящие от слабости нашей плоти.

Мы понимаем, что это неправда, когда веруем в крещение и кровь Иисуса. Все грехи уже давным-давно были Им смыты Его крещением и кровью на Кресте.

Веровать в соответствии с Духом Божьим и верить в соответствии с ложными суждениями – две абсолютно разные вещи. Те, кто верят в соответствии со своими собственными суждениями, ощущают нужду в каждодневном омытии своих грехов, но те, кто верят в искупление воды и Духа, знают, что они единожды и навеки были избавлены крещением и кровью Иисуса Христа.

Те, кто полагают, что они должны исповедоваться каждый день, чтобы вновь быть искупленными, на самом деле совершают грех неверия в искупление водой и Духом Иисуса.

Были ли вы искуплены раз и навсегда  крещением и кровью Иисуса? Те, кто не искуплены, стараются завоевать спасение ежедневным исповеданием своих грехов. Но при этом они всё ещё стоят перед проблемой, что же делать с грехами, которые они совершат и в будущем.

Возможно они постараются заранее исповедаться за свои будущие грехи. Но сделав это, они выкажут недостаток веры в Иисуса. Такие люди слепы по отношению к Евангелию искупления. Иисус освободил нас от греха раз и навсегда Своим крещением и кровью, взяв на Себя всё осуждение. Мы же спасаемся, просто веруя в Него.

Если вы думаете, что для спасения вам необходимо исповедовать даже свои будущие грехи, вы ни чем не отличаетесь от неверующих, которые ничего не знают о рождении свыше от воды и Духа. Грешники не могут быть искуплены посредством исповедания.

Поэтому, если вы честно исповедуете, «Я – грешник, который ещё не был искуплен», а затем будете слушать и верить в Евангелие Его крещения и смерти на Кресте, Бог освободит вас от всех ваших грехов.

Но если вы не верите в Евангелие искупления и лишь прячетесь за молитвами покаяния, вас будет ожидать страшное наказание, когда Иисус вновь придёт в этот мир, как Справедливый Судья.

Те, кто не верят в Евангелие искупления водой и Духом, будут судимы. Если они будут прятаться за своими исповеданиями, им придётся столкнуться с судом Божьим. Поэтому, не дожидайтесь Судного дня. Верьте прямо сейчас в благословенное Евангелие воды и Духа.



Правильное Исповедание и Истинная Вера

Каким должно быть правильное
исповедание для грешника?
Исповедать, что он всё ещё имеет грех
и пойдёт в ад, если не уверует
в истинное Евангелие.

Бог искупил нас единожды и навеки веков. Вот один жизненный пример, иллюстрирующий то, что я пытаюсь сказать. Предположим, что Северо-Корейский шпион спускается к Югу. Он видит, как мы процветаем, понимает, что был обманут, и решает сдаться.

Придя в ближайшее полицейское управление, он мог бы признаться таким образом, сказав: «Я шпион с Севера», или же «Я пришёл на Юг, чтобы убить того-то и того-то, взорвать то-то и то-то, но сейчас я сдаюсь. Поэтому я больше не шпион».

Правильное ли это исповедание? Если бы он действительно хотел признаться, то всё, что ему нужно было произнести, это: «Я - шпион». Это простое утверждение заключает в себе всё: что он отрицательная личность и что он должен быть судим. Какая бы миссия не была ему поручена, он был бы помилован на основании этого простого признания.

Подобным же образом, если грешник исповедует перед Богом, «Я - грешник, который ещё не искуплен. Я обречён на ад и наказание. Пожалуйста спаси меня», - и верует в Иисуса, - то он будет искуплен. Иисус был крещён и пролил за нас кровь, и всё что нам нужно делать, чтобы спастись – это верить в спасение через Него.

Откровение 2:17 говорит, «…Дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». Библия говорит, что лишь тот, кто получает истинное Евангелие, будет знать имя Иисуса. Лишь тот, кто искуплен единожды и навечно, знает секрет, как стать праведником.

Те, кто этого не знают, будут оставаться грешниками, несмотря на ежедневные молитвы покаяния. Исповедать вовсе не означает ежедневно молиться о прощении. Даже если кто-либо является Христианином 10 лет, он всё равно остаётся грешником, если каждодневно вымаливает прощение у Бога. Такой человек ещё не стал дитём Божьим.

Чтобы спастись, им нужно исповедать, что они всё ещё грешники, и верить в Искупление Иисуса. Это и есть правильная вера.



Простое Перечисление Своих Грехов Это Не То, Что Сказано об Исповедании В 1 Иоанна 1:9

Должны ли мы исповедывать
наши грехи каждый день, чтобы
спастись, или только один
единственный раз?
Только один раз.

Может ли признание вора или убийцы дать им искупление? Грешники искуплены не просто исповеданием своих грехов. Они могут быть искуплены лишь посредством благословенного Евангелия рождения свыше от воды и Духа в Иисусе. Некоторые заблудшие Христиане исповедуются следующим образом.

«Дорогой Бог, я опять сегодня с кем-то поссорился. Я согрешил. Я кого-то обманул. Я что-то украл».

Продолжай они таким же образом, то Бог бы ответил, «Умолкни, грешник! Ну и что же дальше?»

«Пожалуйста, выслушай меня. Ты велел нам исповедывать наши грехи. Я молю о Твоей милости».

Подобная молитва, - вовсе не то, что Бог желает услышать от нас. Он желает слушать молитву тех, кто верят в искупление водой и Духом: тех, кто признают свои грехи и веруют в Евангелие истинного рождения свыше.

Бл. Августин однажды сказал, что он покаялся даже в том, что будучи младенцем, сосал материнскую грудь. Он думал, что подобное исповедание приведёт его к царству Небесному. Мы можем только посмеяться над этим. Одно лишь исповедание грехов не решает проблемы.

Бог говорит, «Успокойся и просто скажи Мне, если ты согрешил. Если это так, то перестань без умолку говорить об этом. Ты веровал неправильно до сих пор, так что пойди в ту церковь, где учат истине. Веруй в Евангелие искупления надлежащим образом и будь искуплен. Если же нет, то Я приду и буду судить тебя».

Молитвы покаяния для получение прощения и любые другие попытки спастись посредством исповедания указывают на ошибочное и ложное верование.

В 1 Иоанна 1:9 написано, что когда мы признаём наши грехи, то Евангелие воды и Духа избавляет нас от всякого греха.



«Отойдите от Меня»

что означает
творить беззаконие?
Это означает верить в Иисуса
с грехом в своём сердце.

Христиане-грешники обладают извращённой верой, творя беззакония перед Иисусом. «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфей 7:22-23).

Представьте, что тот, кто верит в ложь, умирает, предстаёт перед Богом и говорит, «Как Ты поживаешь, Господь? Ты казался таким прекрасным, когда я размышлял о Тебе там внизу, но здесь, наверху Ты кажешься ещё прекраснее. Благодарю Тебя Господь. Ты спас меня. Я верю, что Ты смотришь на меня, как на безгрешного, даже несмотря на то, что у меня в сердце есть грех. Я пришёл сюда, так как Ты пообещал забрать меня на Небо. Теперь я войду туда, где цветы благоухают в полном цвету. Ну пока, надеюсь скоро снова увидимся!»

Он пытается двинуться в сторону Эдемского сада, но Иисус останавливает его. «Стой! Давайте посмотрим, есть ли грех в сердце у этого человека. Скажи, ты грешник?»

«Ну конечно, во мне есть грех. Но разве я не верил в Тебя?»

«Есть ли в тебе грех, даже если ты верил в Меня?»

«Конечно, во мне есть грех».

«Что? В тебе грех? Принесите Мне Книгу Жизни. И принесите также Книгу Дел. Поищите его имя. Посмотрите, какая из книг содержит его имя».

Конечно же, его имя оказывается в Книге Дел.

«А теперь, исповедуй все грехи, совершённые тобою на земле».

Тот человек старается уклониться от этого, но Бог заставляет его открыть рот и исповедать свои грехи.

«Да, я совершил такие-то и такие-то грехи…»

Он в полном смущении и не может остановиться.

«Всё, этого достаточно! Он совершил достаточно, чтобы пойти в ад. Он более, чем подходящая личность для этого. Пошлите его в это место огненное».

Он попадает не туда, где благоухают цветы, но в место, полное огня и горящих углей. Он скрежещет зубами, летя в ад.

«Я верил в Тебя, пророчествовал во имя Твоё, проповедовал во имя Твоё, продал мой дом, чтобы служить Тебе, помогал сиротам, столько перенёс из-за Твоего имени, молился на рассвете, служил больным…я заслуживаю рая!»

Он так сильно скрежещет зубами, что стирает их в порошок. Когда он прибывает в ад, он видит всех тех Христиан, которые не знали истинного значения искупления Иисуса. Те, кто ошибочно понимают Евангелие искупления, отвержены Богом.



Грехи Лжеверующих Записаны в Книге Дел

Где записаны грехи
всех грешников?
Они записаны в их сердцах
и в Книге Дел.

Верим мы в Иисуса, или нет, Бог уничтожит тех, кто имеет грех в своём сердце. Если Он обнаружит даже мельчайшую частицу греха в чьём-либо сердце, тот человек будет осуждён на ад в Судный день. Бог побуждает грешников, которые ещё не были  искуплены, исповедать, что они не были избавлены до этого момента, если хотят достичь искупления.

Грехи грешника записаны в его сердце. Те, кто рождены от воды и Духа могут помнить свои грехи, но они стёрты с их сердец. Они стали праведниками.

Но те, кто ещё не возрождены, имеют грех в своём сердце. Поэтому перед Богом они – грешники. Когда бы они не преклоняли колена для молитвы, их грехи отделяют их от Бога и не позволяют Ему услышать их молитвы. Он молятся о многом, но их грехи остаются. В конце концов они начинают исповедывать свои грехи, каясь за преступления, совершённые ими 10, 11 и даже 20 лет назад.

Нужно ли им действительно вновь и вновь каяться в своих молитвах? Почему они это делают? Им этого не хочется, но когда бы они не начинали молиться, они вспоминают, что виновны перед Богом. Поэтому им кажется, что они должны чем-то загладить свои грехи, для того, чтобы смочь по-настоящему и искренне молиться.

Бог записал их грехи железным резцом на скрижалях их сердец, так что их грехи никогда не могут исчезнуть. Из-за этого им кажется, что они должны исповедывать свои грехи всякий раз, как они предстают перед Богом. Потому тем, кто верят только в часть полного Евангелия Иисуса, придётся жить в страдании, как грешникам и закончить свою жизнь в аду.

В Иеремии 17:1 написано, «Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их».

Иуда – это имя царского колена народа Израиля. Библия использует Иуду, как образ всего человечества, поэтому в данном контексте Иуда обозначает всех людей на свете.

Грех Иуды написан железным резцом и выгравирован алмазным остриём, способным прорезать металл. Алмаз является самым твёрдым материалом на земле. Наши грехи записаны железным пером с алмазным наконечником.

Будучи выгравированы, они не могут быть стёрты. Они не будут стёрты, если мы не уверуем в истину о воде и Духе.

Нет никакой пользы быть «искупленным» в своих собственных мыслях, веровать в Христианские доктрины, заучивать теологию, и посвящать себя церкви, если в сердце остаётся грех.

Так как их грехи никогда не смогут быть стёрты без крещения Иисуса, грешники продолжают помнить о них, говоря, «Господи, я грешник», - когда бы они не молились. Как бы усиленно они не старались наладить общение с Богом, беря на себя ответственные служения в церкви и изучая теологию и доктрины, они всё ещё имеют грех в своём сердце.

Поэтому они идут в горы, безуспешно стараясь молиться на языках и узреть видения светящихся языков пламени, но всё впустую. Если грех остаётся в вашем сердце, у вас никогда не будет мира.

Наш грех, как написано в Иеремии 17:1, вырезан на рогах наших жертвенников. На Небесах есть Книга Жизни и Книга Дел. Грехи грешников записаны в Книге Дел и потому людям никогда не удастся избежать своих преступлений. Бог записывает их в Книге Дел и на скрижалях нашей совести и показывает их нам с помощью Своего Закона.

Нам нужно начисто стереть все эти записи верой в крещение Иисуса и в кровь, которую Он пролил за нас, и получить спасение. Тогда мы будем готовы к вечной жизни и наши имена запишут в Книгу Жизни.



Содержится ли Ваше Имя в Книге Жизни?

Чьи имена записаны в
Книге Жизни?
Там записаны имена тех,
кто не имеет греха
в своём сердце.

Необычайно важно, чтобы наши имена были записаны в Книге Жизни. Если ваше имя не записано там, какая польза в вашей вере в Иисуса? Чтобы быть истинно искупленным, вам нужно верить в рождение свыше от воды и Духа.

Иисус пришёл в этот мир, был крещён в возрасте 30 лет, чтобы смыть все грехи мира, и умер на Кресте, чтобы спасти нас. Как записано в Матфея 3:15, Иисус был крещён «ибо так», и распят на Кресте. Нам нужно верить в это, чтобы наши имена записали в Книгу Жизни.

Когда люди умирают и предстают перед Богом, Бог говорит, «Проверьте, записано ли имя этого человека в Книге Жизни».

«Да, Господи».

«Да, ты страдал и проливал слёзы за Меня на земле, а теперь Я сделаю так, что ты больше никогда не будешь плакать».

Бог дарует такому человеку в награду венец праведности.

«Благодарю Тебя, Господь. Я навеки благодарен Тебе».

«Ангелы, возложите венец на этого человека».

«Господи, то, что Ты спас меня – более чем достаточно. Венец для меня было бы слишком. Спасибо Тебе. Я так благодарен, что Ты меня спас. Я более чем доволен просто жить в Твоём присутствии».

«Ангелы, преклоните колени и усадите это Моё 10,000 – ное дитя к себе на спину».

Ангелы отвечают, «Да, Господь».

«Пожалуйста, садись мне на спину».

«О, это так здорово! Правильно ли я делаю? Давайте, пойдём»

Ангел делает осторожные шаги.

«Не хотел бы ты прогуляться?»

«О, здесь так прекрасно! Как велико это место?»

«Я облетал эти места в течении нескольких миллиардов лет, но ещё не нашёл их конца».

«Это правда? Я наверное тяжёл для тебя. Теперь ты можешь спустить меня на землю».

«Мы здесь никогда не устаём».

«Благодарю тебя, но мне хочется стать на землю царства Небесного. А где все те праведники, которые пришли сюда до меня?»

«Они вон там».

«Давай пойдём туда».

Аллилуйя! Они обнимают друг друга, улыбаются и живут счастливо во веки веков.

Теперь представьте, что человек, который верует в Иисуса, но всё ещё является грешником, умирает и предстаёт перед Богом. Он также говорит, что верит в Иисуса и признаёт, что он грешник.

Бог говорит, «Проверьте, записано ли имя этого человека в Книге Жизни».

«В Книге его нет, Господи».

«Тогда посмотрите в Книге Дел».

«Его имя и грехи записаны здесь».

«Тогда пошлите этого человека в то место, где ему никогда не придётся волноваться о стоимости горючего, и пусть он живёт там вечно».

«О, Господи, это так несправедливо…»

Он говорит, что это несправедливо. Почему же его посылают в ад, хотя он и верил в Иисуса так ревностно?

Причина в том, что он был обманут Сатаной и слышал только половину истины Евангелия. Если мы неправильно поймём истинное значение искупления Иисуса, мы тоже закончим в аду.

Этот человек верил в Иисуса, но был обманут Сатаной и считал себя грешником. Услышь он истинное Евангелие, он бы понял, что его верования были ошибочными. Но ему не удалось уверовать из-за своих эгоистичных пристрастий к собственным ложным суждениям.

Если вы хотите попасть в царство Небесное, вы должны верить в рождение свыше от воды и Духа. Как написано в Матфея 3:15, «ибо так» забрал Иисус все грехи мира. Вам нужно верить в спасение водой и Духом.


Чьи имена записаны
в Книге Дел?
В ней записаны имена тех,
кто имеет грех в
своём сердце.

Если вы изберёте веровать чему угодно, как покладистый человек, никогда не отказывающий просьбам других, то вы можете закончить в аду. В аду содержаться множество покладистых людей, однако на небесах живут истинные бойцы, которые боролись за то, во что верили.

Те, кто на Небесах, знали что они были грешниками, обречёнными на ад и с благодарностью поверили в то, что их грехи были смыты крещением и кровью Иисуса.

Есть поговорка, что на Небесах горы ушей и ртов. Из-за того, что множество людей верят в искупление Иисуса только своими устами и ушами, Бог ввергает остальную часть их тел в горящий огонь серы.

Представьте, что кто-либо, верящий в Иисуса, но в то же время имеющий грех в своем сердце стоит перед Богом и говорит, «Господи, люди называли меня праведным, потому что я верил в Иисуса, хотя и имел грех в своём сердце. Я верил, что и Ты посмотришь на меня, как на безгрешного. Вот чему я научился и во что верил. Я просто верил, как большинство людей. Там, откуда я пришёл, это самое широко распространённое верование».

Господь отвечает. «Я не могу простить тех, кто имеет грех в своём сердце. Я смыл все твои грехи благословением рождения свыше от воды и Духа. Но ты отказался верить в это. Ангелы! Бросьте этого дерзкого человека в адский огонь».

Всякий, кто верит в Иисуса, но всё ещё считает, что в его сердце есть грех, закончит в аду. Слушайте истинное Евангелие искупления и будьте искуплены от всех грехов. В противном случае, вы будете гореть в аду.

Говорить, что вы безгрешны в то время, как вы имеете грех в своём сердце, означает обманывать Бога. В конце мы сможем увидеть насколько велика разница между грешниками и праведниками. Вы поймёте, почему я так умоляю вас получить искупление.

Вы увидите разницу между теми, кто верил в совершенное искупление (крещение Иисуса и Его смерть на Кресте), и теми, кто в это не верил, когда будете стоять на перекрёстке между Раем и адом. Там будет большое различие. Некоторые войдут в царство Небесное, но остальные пойдут в ад.

Вы верите в Иисуса, но всё ещё остаётесь грешником? Тогда вам нужно понять, что вы нуждаетесь в рождении вновь от воды и Духа. Тех, кто имеет грех в своём сердце, Бог посылает в ад. Только те, кто верят в совершенное прощение греха, смогут войти в царство Небесное.

Сделайте это прямо сейчас. Если вы отложите, то может оказаться слишком поздно. Будьте готовы заранее. Чтобы не закончить в аду, верьте в искупление водой и Духом и будьте освящены.

Слава нашему Господу Иисусу! Мы благодарны Ему за Его благодать, сделавшую нас из грешников праведниками. Аллилуйя!



Иисус: Заступник Праведников

Могут ли наши грехи
быть стёрты молитвой
покаяния?
Нет, это абсолютно невозможно.Это
один из путей, которыми Сатана
обманывает нас.

Давайте прочтём 1 Иоанна 2:1-2. «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира».

Видите ли вы, что здесь написано? Остался ли ещё кто-нибудь, кто верует, но имеет грех в своём сердце? Если у вас есть грех в сердце, но вы говорите Богу, что его нет, вы обманываете Его. И вы обманываете также и себя.

Но если вы истинно поймёте Иисуса и поверите в то, что Он сделал, чтобы смыть все ваши грехи в Иордане, вы совершенным образом освободитесь от греха. Тогда вы сможете сказать, «Господи, я вновь родился в Тебе от воды и Духа. Во мне нет греха. Я могу стоять перед Тобой не стыдясь».

Тогда Господь ответит. «Да, ты прав. Так же, как и Авраам поверил в Меня и поверил в свою праведность, и ты праведен, потому что Я смыл все твои грехи».

Но представьте человека, всё ещё имеющего грех в своём сердце, хотя он и верит в Иисуса. Он говорит, «Так как я верую в Иисуса, то хотя у меня и есть немного греха в сердце, я всё же пойду на Небо».

Ему так сильно хочется попасть на Небо, что он даже старается сопротивляться, оказавшись перед Судным престолом, но всё равно он закончит в аду. Почему? Он не знал благословенного Евангелия рождения свыше от воды и Духа.

Все, живущие на земле должны исповедать, что являются грешниками. «Я грешник. Я попаду в ад. Пожалуйста спаси меня». Грешник не получает искупления молитвами покаяния. Скорее, он должен признать, что является грешником и принять искупление водой и Духом, чтобы спастись. Он сможет стать праведным только через искупление водой и Духом.

Настаивать на том, что только первородный грех был искуплен в Иисусе, и что мы должны каяться в своих сегодняшних грехах, чтобы получить искупление, является ложным евангелием. Это ведёт нас прямиком в ад. Так много верующих обрекают себя на ад верой в это ложное евангелие, и эта тенденция даже превалирует в наше время.

Понимаете ли вы это, если оказались в ложном евангелии? Можете ли вы оставаться должником после того, как выплачены все ваши долги? Подумайте об этом. Если вы всё ещё считаете себя грешником, веруя в Иисуса, то можно ли сказать, что вы веруете в Него надлежащим образом? Кто вы, - верующий и грешник, или верующий и праведник?

Вы сами можете сделать выбор. Вы можете верить либо в то, что все ваши грехи прощены, либо что вам надо ежедневно каяться из-за ваших преступлений. Ваш выбор определит пойдёте ли вы на Небеса или в ад. Вы должны прислушаться к евангелисту, который повествует вам об истинном Евангелии.

Те, кто верят в ложное евангелие, всё ещё молятся о прощении грехов на каждом заутреннем молитвенном собрании, на каждом собрании в Среду, на каждой Пятничной всенощной молитве, предполагая этим смыть свои грехи.

«Господи, я согрешил. Я согрешил на этой неделе», говорят они. Затем они вспоминают грехи многолетней давности и снова молятся о Его прощении.Это является пренебрежением благословенного Евангелия рождения свыше от воды и Духа.

За наши грехи должно быть заплачено кровью. Евреям 9:22 говорит, «Без пролития крови не бывает прощения». Если вы считаете, что в вас есть грех, то просите ли вы Его этим вновь пролить за вас Свою кровь? Те, кто не верят в полное искупление, виновны в превращении Иисусова искупления в ложь. На самом деле такие люди настаивают на том, что Иисус не избавлял нас раз и навсегда и что Он лжец.

Чтобы быть искупленным в Иисусе, вам нужно верить в истину искупления водой и Духом. Можете ли вы на самом деле добиться прощения грехов с помощью сотен, тысяч, миллионов молитв? Истинное Евангелие искупляет нас раз и навсегда. Станьте же праведником, войдите в царство Небесное и живите праведной жизнью во все времена.

♪ Я живу новой жизнью в Иисусе. Прошлое позади, и я стал новым творением. Моё напрасное прошлое уже закончилось. О, Иисус - моя истинная жизнь. Я живу новой жизнью в Иисусе. ♪

Вы живёте новой жизнью в Иисусе. Независимо от того, выглядите ли вы настолько привлекательно, как бы вам этого хотелось или нет, слишком ли вы низкого роста, или немного толсты в пояснице, - те, кто благословлены Евангелием рождения свыше от воды и Духа, живут счастливо. Какое имеет значение то, что ваш нос не идеальной формы, или что вы немножко низкого роста? Так как мы несовершенны, мы спасены лишь верой в рождение свыше от воды и Духа в Иисусе. Но те, кто полны самомнения, закончат в аду.

Благодарю Тебя, Господь. Я всегда воздаю благодарность Господу. Так как мы веруем в рождение свыше от воды и Духа, мы будем приняты на Небесах.



Ложь Ведёт в Ад

Кто получит в конце венец
праведности?
Тот, кто побеждает ложь.

Ложь говорит нам, что мы должны ежедневно каяться для получения прощения, но Евангелие воды и Духа говорит, что мы уже полностью прощены и всё, что нам нужно сделать, - это верить в это.

Которое их двух верно? Должны ли мы каяться каждый день? Или же, правильнее будет верить, что Иисус спас нас наилучшим образом, когда был крещён, чтобы забрать все наши грехи? Истина в том, что Иисус забрал все наши грехи раз и навсегда и этим совершенным путём даровал нам спасение.

Мы должны восторжествовать над ложью в духовной войне. Многие следуют лжи. «И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны» (Откровение 2:12-13).

«Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откровение 2:17).

Там, где присутствуют многочисленные злые духи и ложь прикидывается истиной, Сатана предстаёт в образе светлого ангела. Бог не может помочь никому из тех, кто хотя и слышит и знает истину спасения водой и Духом, всё же не верит в неё. Такой человек наверняка закончит в аду.

Каждый должен решить для себя, верить ли ему в спасение Иисуса. Никто не станет перед вами на колени, умоляя вас поверить и спастись.

Если вы хотите избавиться от греха, верьте в спасение водой и Духом. Если вы чувствуете благодарность за Его любовь в спасении и Его благодать спасшую нас, тогда верьте в это. Если вы грешник, обречённый на ад, тогда веруйте в воду и Дух, в крещение Иисуса и Его смерть на Кресте. Тогда вы станете праведником.

Если вы не считаете себя грешником, то вам не нужно искупление верой в Иисуса. Только грешники получают избавление от всех грехов верой в Евангелие рождения свыше от воды и Духа. Иисус есть Спаситель грешников и Утешитель угнетённых. Он – Творец. Он – Господь любви.

Я искренне побуждаю вас веровать в Евангелие рождения свыше от воды и Духа. Верьте в него. Вы можете быть уверены, что Иисус будет для вас Спасителем, Другом, Пастырем и Богом. Грешники должны верить в Иисуса. Если вы не желаете закончить вашу жизнь в аду, вы должны верить в это. Бог не умоляет нас веровать в Евангелие спасения.

Желаете ли вы быть принятым на Небесах? Тогда веруйте в Евангелие рождения свыше от воды и Духа. Иисус сказал, «Я есть Путь, и Истина, и Жизнь. Веруйте в Меня». Вы хотите быть брошенным в ад? Тогда не веруйте. Он сказал, что уже приготовил место в аду для вас.

Бог не упрашивает. Торговец приглашает без разбора всех людей, пытаясь продать свои продукты, но Бог даёт Своё царство Небесное бесплатно лишь тем, кто искуплен. Бог справедлив.

Люди говорят, что конец мира близок. Да, я тоже так думаю. И поэтому глупо не веровать в истинное Евангелие рождения свыше от воды и Духа. Веруйте в спасение благословенного Евангелия рождения свыше от воды и Духа. Давайте вместе пойдём в Небесное царство. Пойдёте ли вы со мной туда, где живёт Иисус?


Вы грешник, или
праведник?
Праведник, без греха
в своём сердце.

Давайте прочтём из Римлянам 8:1-2. «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти».

Иисус забрал все наши грехи Своим крещением и смертью на Кресте. Он спас всех грешников, которые должны были быть судимы за свои грехи.

Божье спасение состоит из двух вещей. Одно это закон, а другое это Его Любовь. Закон учит нас, что мы грешники. В соответствии с законом, возмездием за грех является смерть. Мы не можем спастись через Закон. Он только учит нас о нашей греховной природе и исходящей из неё судьбе. Он даёт нам знание о том, что мы грешники.

Хотите узнать больше о Евангелии воды и Духа? Пожалуйста, щелкните по баннеру ниже, чтобы получить бесплатно книгу о Евангелии воды и Духа.
Родиться свыше

Чтобы понести возмездие за грех, Иисус пришёл в этот мир, забрал все наши грехи и уплатил за них Своей жизнью, чтобы спасти нас от суда. Это была любовь Божья, которая спасла нас от всякого греха.

Мы должны восторжествовать над неправдой. Бог даёт благословения рождения свыше от воды и Духа тем, кто побеждают неправду.

Мы спасены верой в Иисуса. Веруя Его словам мы достигаем праведности и понимаем истину. Верьте в истину рождения свыше от воды и Духа в ваших сердцах и будете спасены.

Назад к списку

 


Печатная версия   |  

  -->
Bible studies
    Проповеди
    Определение веры
    Что такое Евангелие?
    Библейская терминология
    Вопросы и ответы о христианской вере
 

   
Copyright © 2001 - 2017 The New Life Mission. ALL RIGHTS reserved.